https://repository.unad.edu.co/handle/10596/743 Thu, 09 Apr 2026 15:27:49 GMT 2026-04-09T15:27:49Z https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78960 Diseño de un sendero interpretativo etnoeducativo a partir de pedagogías interculturales, como propuesta de apropiación y protección de la Quebrada el Amoladero en el municipio de Zipaquirá. Este trabajo de grado presenta el diseño de un sendero interpretativo etnoeducativo para la protección y apropiación territorial de la Quebrada El Amoladero en Zipaquirá, integrando pedagogías interculturales, memoria histórica y participación comunitaria. La investigación se desarrolla desde el paradigma crítico social y emplea la Recuperación Colectiva de la Historia como metodología central para reconocer los saberes ancestrales y comunitarios. A partir del trabajo de campo, entrevistas, cartografía social y análisis documental, se identifican elementos pedagógicos, ambientales y culturales fundamentales para la construcción del sendero. Asimismo, se incorpora la perspectiva de la Racionalidad Ambiental de Leff, que orienta la reapropiación social de la naturaleza y la gestión de territorios de vida como pilares del proceso. El documento final propone un modelo de sendero interpretativo que articula educación, restauración ecológica y conectividad biocultural, contribuyendo al fortalecimiento de la identidad territorial y la defensa del patrimonio ambiental. Fotografía 1. Participación en el proceso de cartografía social............................ pág. 94 Fotografía 2. Piedra de Amolar............................................................................. pág. 99 Fotografía 3. Comunidad La Chapa, recorrido del “Paseo del Recuerdo”……… pág. 110 Fotografía 4. Cartografía social por mesas…………………………………......... pág. 111 Fri, 20 Feb 2026 00:00:00 GMT https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78960 2026-02-20T00:00:00Z https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78163 Foros como espacios de construcción de comunidades de aprendizaje intercultural en entornos virtuales El proyecto analizó el uso de los foros en entornos virtuales como espacios para la construcción de comunidades de aprendizaje intercultural, considerando la diversidad étnica y cultural del contexto colombiano. La investigación identificó que estas plataformas permitieron la interacción, el intercambio de conocimientos y la colaboración entre participantes de diferentes orígenes culturales, fomentando un aprendizaje inclusivo y enriquecedor. Asimismo, se documentaron estrategias pedagógicas que facilitaron la comunicación intercultural y el fortalecimiento de la comprensión mutua, promoviendo actitudes de respeto y valoración de la diversidad. La metodología incluyó análisis de experiencias previas, revisión bibliográfica y el estudio de casos en entornos virtuales educativos. Entre los principales resultados se encontró una alta presencia de saberes propios y cosmovisiones en los foros, predominio de interacciones horizontales y mediadas por la docencia, y la emergencia de categorías como inclusión cultural, reflexión crítica y aprendizaje colaborativo. Con este enfoque, el estudio aportó recomendaciones para docentes y diseñadores de cursos en línea orientadas a potenciar la interacción intercultural y la construcción colaborativa de conocimiento. Anexo 1. Gráfico de niveles de reflexión (Analítico vs. Crítico) Anexo 2. Gráfico de elementos culturales y pedagógicos Anexo 3. Gráfico de categorías emergentes Anexo 4. Gráfico del tipo de interacción (Horizontal vs Mediación docente) Wed, 21 Jan 2026 00:00:00 GMT https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78163 2026-01-21T00:00:00Z https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78078 Katsa Su-territorio amplio y vinculante: prácticas propias de mediación de conflictos socioambientales del Pueblo ɨnkal Awá, Resguardo El Gran Sábalo, Nariño Ante el colapso sistémico de un modelo civilizatorio insostenible, se hace urgente reconocer aquellas formas de vida que han demostrado ser ancestralmente sostenibles. Este estudio analizó las prácticas propias del Pueblo ɨnkal Awá, Resguardo Kuazi Ña Katsa Su (El Gran Sábalo), con el objetivo de comprender su contribución en la coexistencia territorial, partiendo de la pregunta sobre cómo promueven la mediación de conflictos socioambientales. Esta investigación se desarrolló con enfoque cualitativo y método hermenéutico, utilizando una matriz de análisis en diálogo con las voces de las autoridades Awá y el Katsa Su, reconociendo la co-autoría epistémica. Los resultados identificaron que el diálogo, consejo preventivo, restauración con medicina propia y la custodia para la pervivencia, son ejecutados en y con el Katsa Su, y no funcionan como simples herramientas de mediación, sino como un sistema desde la Ley de Origen de Armonización Awá. Este hallazgo desplaza el concepto “conflicto socioambiental” y aporta desde la cosmovisión Awá, un marco más amplio y coherente con la conservación ambiental y construcción de paz. Se adjunta un apéndice que contiene el instrumento de entrevista semiestructurada utilizado en la investigación , Diario de Campo y Apéndices A, B y C. Wed, 07 Jan 2026 00:00:00 GMT https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78078 2026-01-07T00:00:00Z https://repository.unad.edu.co/handle/10596/70224 Fortalecimiento de saberes ancestrales en la comunidad de cuatro esquinas como medio de estudio los conocimientos contenidos en el plan de vida de las comunidades indígenas a los estudiantes de grado decimo en la Institución Educativa Agropecuaria Cuatro Esquinas (IEACE), municipio de Tuquerres (Nariño) Desde hace muchos siglos ha primado hallar el motivo de la existencia, este motivo fue más allá que la humanidad solvente las necesidades básicas o digamos que en ello encontró un motivo adicional “el poder”; ese que conlleva a mover la voluntad individual o propia y con mayor fuerza la de las comunidades. Así pasó en su momento con las comunidades andinas que milenariamente habitan los territorios del ABYA YALA, mirando más allá de la existencia se correlacionaron desde la imaginación a ver al más allá del aquí y el ahora, se preguntaron del adentro del afuera, del arriba del abajo y de muchas cosas de las cuales colectivamente construyeron el buen vivir. Estudiar al ser humano conllevo a estudiar los pueblos, y en las comunidades indígenas se encontró a las actuales con herramientas o más bien dentro de la tradición oral contenidos importantes en planes de vida de los pueblos indígenas y en este el cómo magnificar la organización social, política, económica y Cultural de tal manera el reconocimiento de la identidad, en lo cual el presente proyecto aplicado tiene como objetivo Promover los saberes ancestrales relacionados a la identidad presente en el plan de Justicia y vida del resguardo Indígena de Túquerres con los estudiantes de grado 10 de la Instituciones educativa Agropecuaria Cuatro Esquinas para implementar diseños de una o varias estrategias didácticas innovadora a través del estudio y aprendizaje del plan de justicia y vida los saberes propios plasmados en creencias, formas de vida a usos costumbres con la cosmovisión y gobierno propio, a través del fortalecimiento de los saberes a los estudiantes del grado 10° de la Institución Educativa Agropecuaria cuatro esquinas del Resguardo Indígena de Túquerres (N), surge la necesidad de implementar de manera significativa e innovadora el plan de justicia y vida en el proceso educativo de formación por medio de pedagogías alternativas , ya que a este no se le prestado la atención e importancia que tiene para las comunidades, en especial la comunidad estudiantil, ante la dificultad que conlleva el proceso de enseñanza y aprendizaje de la temática, con el fin de mejorar el sentido de pertenecía y convertirse en modelo de desarrollo con identidad y principios de liderazgo desde la institución, con este proyecto aplicado se pretende contribuir al enriquecimiento del proceso educativo y promuevan la importancia de la diversidad étnica y cultural, dando la importancia y auge necesario en la implementación de los saberes ancestrales en el currículo escolar. Thu, 01 May 2025 00:00:00 GMT https://repository.unad.edu.co/handle/10596/70224 2025-05-01T00:00:00Z