La visión del hombre americano por parte de los conquistadores en el siglo XVI.

Abstract

Este trabajo aborda la inquietud referente a cómo eran vistos los habitantes de América a partir de la invasión de 1492. El interrogante toma forma en el momento en que se evidencia la negación de la condición humana hacia los habitantes de América, la cual se transformó y sigue vigente en varios ámbitos a pesar de tantos años luego de la invasión. Esa relación de desigualdad no se limita únicamente al factor “racial” sino que además trasciende a la relación entre los humanos y los demás seres vivientes que habitan el mundo. Esta reflexión espera ser un aporte inicial a esta correspondencia permitiendo ver cómo existen reivindicaciones que se hacen necesarias en un momento histórico como el actual.

El marco teórico en el que se sustenta esta investigación indagó en la teoría de Aristóteles de la esclavitud por naturaleza, por su fuerte influencia en la filosofía y cultura medieval. En contraste, están las teorías contemporáneas referentes al eurocentrismo de Dussel, y las utopías citadas por el profesor Santana las cuales dan voz a la situación de los americanos durante el siglo XVI a la luz de la época actual. La influencia de Peter Singer y su elaboración teórica moral referente al especismo, permiten descubrir como la discriminación sistemática, arbitraria y continuada de la que son víctimas miles de animales no humanos sin criterios morales incluyentes y respetuosos con la diferencia, es muy similar a la situación que aún sufren miles de humanos.

Así, se desea evidenciar que la composición humana, cultural y política de lo que se conoce en la actualidad como España en el siglo XVI, era diversa y estaba marcada por un profundo deseo de homogenización de los diferentes reinos a través de la lengua, y la religión. Respecto a las culturas amerindias, el estudio en profundidad de sus filosofías, organización social y demás rasgos característicos es mucho más contemporánea, contrastando de esta manera con la visión de los cronistas con los hallazgos y construcciones teóricas más recientes. Es importante mencionar el hecho de cómo la inferiorización y la dominación se hizo a través de categorías femeninas y animales no humanas para justificar el dominio sobre los habitantes de América. Estos criterios son aún vigentes mostrando la necesidad de ampliar nuestro círculo de consideración moral más allá de arbitrariedades físicas, cognitivas, de sexo o especie.