La música tradicional andina como escenario de aprendizaje artístico para los niños y niñas del grado cuarto de la Institución Educativa Divino Niño Jesús del Resguardo Indígena del Gran Cumbal.

Abstract

El presente trabajo muestra la importancia que ha tenido la influencia de la música tradicional andina en procesos de territorialidad con algunos pueblos africanos, bolivarianos, chilenos, pero, sobre todo, colombianos, lo cual construye un proceso de territorialidad en conjunto a través del arte. Al mismo tiempo, resalta aspectos importantes de cada cultura con respecto al tema, asociando y articulando tradiciones entre sí, como si su objetivo fuese el rompimiento de una frontera, de un límite o de un elemento imaginario. Es por esa razón que el objeto principal de este estudio es propiciar aquellos procesos de territorialidad desde el Área de Lenguaje con estudiantes de grado cuarto de la institución educativa Divino Niño Jesús, a través de la música tradicional andina. Dicha institución educativa se encuentra ubicada en el Resguardo Indígena del Gran Cumbal, una región caracterizada por sus montañas, sus volcanes, su cultura y su tradición musical que nace como forma de expresión y conservación de su pasado, presente y futuro, lo cual es un factor importante para el relevo generacional del patrimonio musical andino a través de la pedagogía, viabilizando la territorialidad del pueblo de los Pastos. Para su de desarrollo se delimitó y se trabajó con una población conformada por 12 niños y 12 niñas indígenas, más dos docentes del Área de Lenguaje, en edades que oscilan entre 9 a 50 años, utilizando instrumentos de recolección como la observación, la entrevista y revisión de fuentes secundarias. Su enfoque fue cualitativo, trabajando de la mano con el método de la investigación acción participativa buscando así, la participación e interiorización directo con la comunidad o población seleccionada, creando a través de la acción una trasformación social y territorial. El punto central de estudio fue identificar procesos de territorialidad, los cuales a través de la música tradicional andina se convierten en símbolos de resistencia, manifestando su historia, nostalgia y anhelo de las distintas regiones que hicieron parte de su construcción. Es por eso que se creyó necesario identificar el patrimonio cultural musical andino en el pueblo de los Pastos y, más aún, si es capaz de generar un relevo generacional de todo ese patrimonio musical con otras regiones reflejándolo por medio de la pedagogía.