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Utopía y transformación cultural: Un ensayo sobre el significado de la acción cultural

Utopia and cultural transformation: An essay on the meaning of cultural action;
Utopia e transformação cultural: um ensaio sobre o significado da ação cultural

dc.creatorBernal Alarcon, Hernando ; Universidad Nacional Abierta y a Distanciaen
dc.creatorBernal Alarcon, Hernando ; Universidad Nacional Abierta y a Distanciaes
dc.date2017-10-25
dc.date.accessioned2025-07-25T16:26:36Z
dc.date.available2025-07-25T16:26:36Z
dc.identifierhttps://libros.unad.edu.co/index.php/selloeditorial/catalog/book/83
dc.identifier978-958-651-627-3
dc.identifier.urihttps://repository.unad.edu.co/handle/10596/72460
dc.descriptionLa situación del mundo actual con sus grandes tensiones e inmensas potencialidades puede interpretarse como la de convergencia y cohabitación de cuatro grandes tendecias ideológicas que explican el desarrollo de las sociedades modernas, especialmente las de tipo occidental. Desde el siglo V antes de nuestra era fue conocido el pensamiento de Platón sobre la sociedad democrática, que luego es confirmado y actualizado por Tomás Moro (siglo XVII) fundador del concepto de la UTOPIA  y posiblemente el primero en utilizarlo. Ya a partir del siglo IV se hace presente el pensamiento de San Agustín, forjador del concepto de la ciudad de Dios como sucedánia a la ciudad de los hombres, y que se convirtió en base del espíritu de Occidente, especialmente en el paso de la antigüedad al renacimiento. Paralelo a Moro se construye por Bacon el concepto utópico del pensamiento científico como mecanismo de progreso de los pueblos que tanta influencia ha tenido en el desarrollo de la ciencia y la tecnología. Finalmente, desde mediados del siglo XIX Marx sienta las bases de la dinámica y enfrentamiento del proletariado y el capitalismo con su posición crítica sobre el papel de la clase social como generadora de nuevas alternativas de progreso.es
dc.descriptionThe current world situation with its great tensions and immense potentialities can be interpreted as the convergence and cohabitation of four great ideological tendencies that explain the development of modern societies, especially those of the Western type. Plato's thinking on democratic society was known as early as the 5th century B.C. and was later confirmed and updated by Thomas More (17th century), founder of the concept of UTOPIA and possibly the first to use it. From the 4th century onwards, the thought of St. Augustine, forger of the concept of the city of God as a successor to the city of man, became present and became the basis of the spirit of the West, especially in the transition from antiquity to the Renaissance. Parallel to Moro, Bacon constructed the utopian concept of scientific thought as a mechanism for the progress of peoples, which has had such an influence on the development of science and technology. Finally, from the mid-nineteenth century Marx lays the foundations of the dynamics and confrontation of the proletariat and capitalism with his critical position on the role of the social class as a generator of new alternatives for progress.en
dc.descriptionA atual situação mundial com as suas grandes tensões e imenso potencial pode ser interpretada como a de convergência e coabitação de quatro grandes tendências ideológicas que explicam o desenvolvimento das sociedades modernas, especialmente as de tipo ocidental. Desde o século V a.C. eram conhecidos os pensamentos de Platão sobre a sociedade democrática, o que foi posteriormente confirmado e atualizado por Thomas More (século XVII), fundador do conceito de UTOPIA e possivelmente o primeiro a usá-lo. Já a partir do século IV está presente o pensamento de Santo Agostinho, forjador do conceito de cidade de Deus como substituta da cidade dos homens, e que se tornou a base do espírito do Ocidente, especialmente na passagem de antiguidade ao renascimento. Paralelamente a More, Bacon construiu o conceito utópico do pensamento científico como mecanismo de progresso das pessoas que tanto influenciou o desenvolvimento da ciência e da tecnologia. Finalmente, desde meados do século XIX, Marx lançou as bases para a dinâmica e o confronto do proletariado e do capitalismo com a sua posição crítica sobre o papel da classe social como geradora de novas alternativas de progresso.pt-BR
dc.formatDigital (DA)
dc.languagespa
dc.publisherSello Editorial UNADen
dc.publisherSello Editorial UNADes
dc.publisherSello Editorial UNADpt-BR
dc.relation10.22490/9789586516273
dc.relationhttps://libros.unad.edu.co/index.php/selloeditorial/catalog/view/83/69/350
dc.sourceSello Editorial UNAD;en
dc.sourceSello Editorial UNAD;es
dc.sourceSello Editorial UNAD;pt-BR
dc.subjectacción culturales
dc.subjectutopiaes
dc.subjectprocesos mediatizadoses
dc.subjecteducación a distanciaes
dc.subjectmarco conceptuales
dc.subjecthistoria del pensamientoes
dc.subjectcultural actionen
dc.subjectutopiaen
dc.subjectmediatized processesen
dc.subjectdistance educationen
dc.subjectconceptual frameworken
dc.subjecthistory of thoughten
dc.subjectação culturalpt-BR
dc.subjectutopiapt-BR
dc.subjectprocessos mediadospt-BR
dc.subjecteducação a distânciapt-BR
dc.subjectquadro conceitualpt-BR
dc.subjecthistória do pensamentopt-BR
dc.titleUtopía y transformación cultural: Un ensayo sobre el significado de la acción culturales
dc.titleUtopia and cultural transformation: An essay on the meaning of cultural actionen
dc.titleUtopia e transformação cultural: um ensaio sobre o significado da ação culturalpt-BR
dc.typeLibroes
dc.typeTextoes
dc.typeTexten
dc.coverageColombiaen
dc.coverageColombiaes


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