https://repository.unad.edu.co/handle/10596/743 Sat, 09 May 2026 14:50:44 GMT 2026-05-09T14:50:44Z https://repository.unad.edu.co/handle/10596/79995 Saberes ancestrales que se transmiten a través de la comida y que contribuyen a la preservación de la identidad cultural tule y afrodescendiente en la vereda Punta de Piedra del municipio de Turbo La investigación identifica los saberes ancestrales transmitidos a través de la comida que fortalecen la identidad cultural de las comunidades tule y afrodescendiente de la vereda Punta de Piedra, en el municipio de Turbo, Antioquia, donde la transmisión de estas prácticas ancestrales enriquecen la memoria colectiva y refuerzan el sentido de pertenencia comunitario. En este contexto, la comida se concibe como un elemento central para la preservación de las tradiciones y los valores culturales. El propósito del estudio fue identificar los saberes ancestrales transmitidos a través de la comida que contribuyen a la construcción y preservación de la identidad cultural en estas comunidades. Para ello se adoptó un enfoque cualitativo con método etnometodológico, participando 15 estudiantes y 15 padres de familia de la Institución Educativa, pertenecientes a tres grupos étnicos. La metodología incorporó técnicas interactivas como siluetas, fotolenguaje y zoom, que permitieron comprender los espacios, actores y prácticas en los que se transmiten estos conocimientos. Los resultados evidencian que las mujeres son las principales transmisoras de estos saberes, mediante recetas, prácticas cotidianas y narraciones que consolidan la identidad y pervivencia cultural. Asimismo, se observó que la Institución Educativa reconoce la importancia de estos saberes, pero aún no los integra de forma estructurada en el currículo. Se concluye que la comida cumple una función nutritiva, simbólica y formativa, al conectar a las comunidades con sus raíces y con su memoria colectiva, y se resalta la necesidad de fortalecer la inclusión de estos conocimientos en el ámbito escolar para preservar y revitalizar la identidad cultural local. Mon, 11 Nov 2024 00:00:00 GMT https://repository.unad.edu.co/handle/10596/79995 2024-11-11T00:00:00Z https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78960 Diseño de un sendero interpretativo etnoeducativo a partir de pedagogías interculturales, como propuesta de apropiación y protección de la Quebrada el Amoladero en el municipio de Zipaquirá. Este trabajo de grado presenta el diseño de un sendero interpretativo etnoeducativo para la protección y apropiación territorial de la Quebrada El Amoladero en Zipaquirá, integrando pedagogías interculturales, memoria histórica y participación comunitaria. La investigación se desarrolla desde el paradigma crítico social y emplea la Recuperación Colectiva de la Historia como metodología central para reconocer los saberes ancestrales y comunitarios. A partir del trabajo de campo, entrevistas, cartografía social y análisis documental, se identifican elementos pedagógicos, ambientales y culturales fundamentales para la construcción del sendero. Asimismo, se incorpora la perspectiva de la Racionalidad Ambiental de Leff, que orienta la reapropiación social de la naturaleza y la gestión de territorios de vida como pilares del proceso. El documento final propone un modelo de sendero interpretativo que articula educación, restauración ecológica y conectividad biocultural, contribuyendo al fortalecimiento de la identidad territorial y la defensa del patrimonio ambiental. Fotografía 1. Participación en el proceso de cartografía social............................ pág. 94 Fotografía 2. Piedra de Amolar............................................................................. pág. 99 Fotografía 3. Comunidad La Chapa, recorrido del “Paseo del Recuerdo”……… pág. 110 Fotografía 4. Cartografía social por mesas…………………………………......... pág. 111 Fri, 20 Feb 2026 00:00:00 GMT https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78960 2026-02-20T00:00:00Z https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78163 Foros como espacios de construcción de comunidades de aprendizaje intercultural en entornos virtuales El proyecto analizó el uso de los foros en entornos virtuales como espacios para la construcción de comunidades de aprendizaje intercultural, considerando la diversidad étnica y cultural del contexto colombiano. La investigación identificó que estas plataformas permitieron la interacción, el intercambio de conocimientos y la colaboración entre participantes de diferentes orígenes culturales, fomentando un aprendizaje inclusivo y enriquecedor. Asimismo, se documentaron estrategias pedagógicas que facilitaron la comunicación intercultural y el fortalecimiento de la comprensión mutua, promoviendo actitudes de respeto y valoración de la diversidad. La metodología incluyó análisis de experiencias previas, revisión bibliográfica y el estudio de casos en entornos virtuales educativos. Entre los principales resultados se encontró una alta presencia de saberes propios y cosmovisiones en los foros, predominio de interacciones horizontales y mediadas por la docencia, y la emergencia de categorías como inclusión cultural, reflexión crítica y aprendizaje colaborativo. Con este enfoque, el estudio aportó recomendaciones para docentes y diseñadores de cursos en línea orientadas a potenciar la interacción intercultural y la construcción colaborativa de conocimiento. Anexo 1. Gráfico de niveles de reflexión (Analítico vs. Crítico) Anexo 2. Gráfico de elementos culturales y pedagógicos Anexo 3. Gráfico de categorías emergentes Anexo 4. Gráfico del tipo de interacción (Horizontal vs Mediación docente) Wed, 21 Jan 2026 00:00:00 GMT https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78163 2026-01-21T00:00:00Z https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78078 Katsa Su-territorio amplio y vinculante: prácticas propias de mediación de conflictos socioambientales del Pueblo ɨnkal Awá, Resguardo El Gran Sábalo, Nariño Ante el colapso sistémico de un modelo civilizatorio insostenible, se hace urgente reconocer aquellas formas de vida que han demostrado ser ancestralmente sostenibles. Este estudio analizó las prácticas propias del Pueblo ɨnkal Awá, Resguardo Kuazi Ña Katsa Su (El Gran Sábalo), con el objetivo de comprender su contribución en la coexistencia territorial, partiendo de la pregunta sobre cómo promueven la mediación de conflictos socioambientales. Esta investigación se desarrolló con enfoque cualitativo y método hermenéutico, utilizando una matriz de análisis en diálogo con las voces de las autoridades Awá y el Katsa Su, reconociendo la co-autoría epistémica. Los resultados identificaron que el diálogo, consejo preventivo, restauración con medicina propia y la custodia para la pervivencia, son ejecutados en y con el Katsa Su, y no funcionan como simples herramientas de mediación, sino como un sistema desde la Ley de Origen de Armonización Awá. Este hallazgo desplaza el concepto “conflicto socioambiental” y aporta desde la cosmovisión Awá, un marco más amplio y coherente con la conservación ambiental y construcción de paz. Se adjunta un apéndice que contiene el instrumento de entrevista semiestructurada utilizado en la investigación , Diario de Campo y Apéndices A, B y C. Wed, 07 Jan 2026 00:00:00 GMT https://repository.unad.edu.co/handle/10596/78078 2026-01-07T00:00:00Z