• Riesgo operacional 

      Cabrera, Dayra (Maestría en Gestión Financiera, 20-12-07)
      Describir el riesgo operacional, elementos y características más relevantes
    • OVI - Unidad 3. Fase 3. Planificación estratégica en organizaciones deportivas 

      Bolívar Silva, Oscar David (Gestión Deportiva, 200-07-19)
      El objeto virtual de información brinda elementos respecto a la planeación estratégica en un organización, lo que permite que el estudiante tenga fundamentos respecto a la administración y la gerencia en el campo deportivo.
    • Future continuous and Future perfect 

      Guillen, Monica (Licenciatura en Lenguas Extranjera con Énfasis en Inglés, 202-07-07)
      In this Virtual Information Object, we will identify the structure and use of Future continuous and Future perfect tenses.
    • Inicios de un proyecto de desarrollo 

      Bustos Ruiz, Jhon Fredy (Gestión Solidaria, 202-09-02)
      Este recurso enfatiza la importancia de algunos elementos de indagación para dar inicio a la formulación de un proyecto de desarrollo social. En especial hace énfasis a la revisión bibliográfica, la comprensión situacional del problema, el enálisis teórico y la revisión de antecedentes.
    • Los Ideales de la Cultura Griega 

      Werner, Jaeger (1967)
      Werner Jaeger, uno de los filólogos alemanes más importantes del siglo XX, este parte del libro Paideia: Un término sintetiza el significado del “ser del hombre” en la historia bajo la forma de un nuevo humanismo, es, en una aproximación, el ideal que condujo a los griegos a la conciencia de sí mismos, en aras de generar una visión del hombre y de educarlo
    • Las palabras y las cosas 

      Foucault, Michel. (1968)
      Las Palabras y Las Cosas de Michel Foucault, nos lleva en un viaje a través de la historia para hacernos saber, de forma magistral, cómo se ha tratado hasta nuestros días el problema de la aprehensión de la realidad a través del conocimiento mediado por el lenguaje.
    • Acabar con todo el miedo - 1. ¿Cómo aprende uno sobre sí mismo? 

      Krishnamurti, Jiduu (Filosofía, 1970)
      El Video describe tipos de actitudes ante la vida, formas de pensamiento, maneras de asumir las situaciones negativas; todo lo anterior con el fin de que el ser humano no viva en un estado de sufrimiento.
    • Foucault-Clase 14 de Enero de 1976. Defender la sociedad 

      Foucault, Michel (1976-01-14)
      En esta clase, Foucault continúa su análisis sobre el poder, desplazando el foco desde la concepción jurídico-política de la soberanía hacia una comprensión del poder como una tecnología descentrada y productiva.
    • El Sujeto de la historia 

      Pereyra, Francisco (Maestría en Psicología Comunitaria, 1976-12-01)
      Este texto de Pereya, permite que el estudiante comprenda la concepción del sujeto desde la historia misma del hombre y de la noción de sujeto psicológico.
    • Acerca del alma. Libro tercero 

      Aristóteles. (1978)
      Su discusión se centra en los tipos de almas que poseen los diferentes tipos de seres vivos, que se distinguen por sus diferentes operaciones. Por lo tanto, las plantas tienen la capacidad de alimentarse y reproducirse, el mínimo que debe poseer cualquier tipo de organismo vivo. Los animales inferiores tienen, además, los poderes de percepción sensorial y movimiento propio (acción). Los humanos tienen todo esto así ...
    • Historia de las doctrinas económicas (Parte I) 

      Roll, Eric (Economía, 1978)
      Presentación de los postulados de las escueles de pensamiento económico: pre-clásico y clásico.
    • Historia de las doctrinas económicas (Parte II) 

      Roll, Eric (Economía, 1978)
      Presentación de los postulados de las escuelas de pensamiento económico neoclásico.
    • Historia de las doctrinas económicas (Parte III) 

      Roll, Eric (Economía, 1978)
      Presentación de los postulados de las escuelas de pensamiento económico moderno.
    • El desarrollo del conocimiento científico 

      Popper, Karl Raimund. (1979)
      Se trata de una teoría acerca del conocimiento y de su desarrollo, una teoría de la razón y una teoría de la experiencia que no se resigna al escepticismo y afirma que la ciencia puede progresar. El conocimiento científico avanza a través de anticipaciones injustificadas, de presunciones, de soluciones tentativas para nuestros problemas a las que llamamos conjeturas, que, a su vez, son controladas por la crítica, esto ...
    • Cultura, un concepto antropológico 

      Marín, Erick (Gestión Solidaria, 1979-11-20)
      En el contenido del video se define el concepto cultura en el marco de la antropología, teniendo en cuenta algunos enfoques teóricos de esta disciplina.
    • Vida y doctrina de los grandes economistas 

      Heilbroner, Robert (Economía, 1980)
      Recorrido por la vida y obra de los grandes economistas.
    • Los filósofos presocráticos 

      Kirk, G.S.; Raven, J.E. (1981)
      Es uno de los fragmentos y textos más importantes de los presocráticos. El autor traza de forma admirable la revolución intelectual iniciada por Tales en el siglo VI a.C. hasta su culminación en la metafísica de Parménides y las complejas teorías físicas de Anaxágoras y los atomistas en el siglo V a.C.
    • El futuro que fue 

      Hughes, Robert (Artes Visuales, 1981-01-10)
      Ensayo acerca de las vanguardias y posvanguardias artísticas en el siglo XX
    • Familia y unidad doméstica: mundo público y vida privada 

      Jelin, Elizabeth (Sociología, 1984)
      Los procesos sociales ligados a la reproducción cotidiana y generacional de la población constituyen un complejo conjunto de mecanismos y organizaciones poco estudiadas en las ciencias sociales. Este estudio se propone a partir de la politización del trabajo doméstico como reacción sociológica de la familia, que genera la especialización de la familia y que retoma los aspectos domésticos de la familia como fundamentales ...
    • Hegel, G. W. F., & Pallás, R. G. (1989). Lecciones de estética (Vol. 1). Barcelona: Península. 

      Lopez Ruiz, Roger Emiro (1984-10-10)
      Estas lecciones se ocupan de la estética; su objeto es el vasto reino de lo bello, y, más precisamente, su campo es el arte, vale decir, el arte bello. Por supuesto, a este objeto, propiamente hablando, no le es enteramente adecuado el nombre de estética.