La educación propia como proceso de inclusión y exclusión dentro del territorio. Estudio del caso institución educativa indígena intercultural pacha mama del cabildo indígena yanacona de popayán

Abstract

Las manifestaciones o movilizaciones de los grupos indígenas, despiertan en gran parte de la población mestiza o mayoritaria, sentimientos de rechazo, cuya amplificación es palpable en un mundo interconectado a través de las redes sociales, con frases tales como “indios perezosos” o “indios brutos” (Bosa, 2019), con estas expresiones se estigmatiza a todos los miembros de las comunidades indígenas, sin distinción y sin que exista un análisis de las causas que generan la movilización o manifestación. La presente investigación ausculta al interior de una institución educativa indígena intercultural, la visión de un pueblo indígena, el Yanaconas, acerca de la forma como la Educación Propia Intercultural se transmite, especialmente en lo relacionado con sus usos y costumbres y el compartir el conocimiento desde lo comunitario, para luego determinar si el modelo de educación denominado Educación Propia Intercultural es incluyente o termina por excluir a quien la recibe de la sociedad o resulta ser una manifestación de resistencia, violenta o pacífica, que pretende salirse de la composición binaria inclusión/exclusión para ubicarse en el plano político de lo diverso que le permita a las comunidades indígenas, al interior del Estado, mantener su identidad, valores y costumbres y entrar en un diálogo con éste en condiciones de igualdad. Se pretende dar las bases para una política pública desde el enfoque de lo diverso en relación con las comunidades indígenas diferenciándolo de la educación que se predica desde el Estado para la población mayoritaria basada en características físicas, mentales o motrices de los estudiantes.