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dc.contributor.advisorPulido Moreno, Jennifer Tatiana
dc.coverage.spatialcead_-_medellín
dc.creatorRestrepo Gómez, Camila
dc.date.accessioned2025-06-12T14:41:22Z
dc.date.available2025-06-12T14:41:22Z
dc.date.created2025-06-07
dc.identifier.urihttps://repository.unad.edu.co/handle/10596/69888
dc.description.abstractLa educación comunitaria con perspectiva intercultural en el municipio de Támesis, ha sido reconocida dentro de las prácticas de resistencia en el territorio ante la minería extractivista permitiendo fortalecer y resignificar la labor del campesino y a su vez la identidad campesina. Además de ello, la comunidad ha creado una concepción a partir de las experiencias vividas lo que es el territorio, considerándolo como la construcción colectiva que va más allá del espacio físico; son las experiencias, sentires, pensares, acciones simbólicas que los llevan a vivir en unión. A esto se vincula el pensamiento y el hacer decolonial en el que se cuestionan las condiciones sociales, culturales y políticas de las comunidades. La educación comunitaria, popular e intercultural busca generar procesos de transformación social a partir del bienestar colectivo e individual capaz de entender la complejidad humana y la forma de crear soluciones para la mejora de la vida en comunidad. La presente investigación es de enfoque cualitativo bajo el paradigma interpretativo permitiendo que la relación entre el investigador y los participantes sea de orden bidireccional. Se desarrolla un estudio de caso intrínseco, el cual permite la evaluación y explicación profunda del fenómeno estudiado. Las técnicas de recolección de información utilizadas son cartografía social, mapa de actores clave y grupo focal. Dentro de las concepciones establecidas por la comunidad se resalta el valor y toma de decisiones en cuanto a la resistencia y defensa del territorio, pues son acciones que tienen claras y se ha constituido colectivos juveniles, organizaciones sociales, ambientales y políticas que están en contra de la minería a gran escala. Para la comunidad campesina, el territorio es más valioso que el oro, tienen presente sus tradiciones, cultura, historia y respeto hacia la naturaleza y el espacio que les ha vivir experiencias significativas y a partir de ello querer y defender sus tradiciones y su identidad.
dc.formatpdf
dc.titleEducación comunitaria con perspectiva intercultural: En defensa de la identidad campesina y el territorio ante procesos mega-mineros. Estudio de caso, Támesis Antioquia
dc.typeProyecto de investigación
dc.subject.keywordsTerritorio
dc.subject.keywordsIdentidad campesina
dc.subject.keywordsEducación comunitaria
dc.subject.keywordsEducación intercultural
dc.subject.keywordsDefensa del territorio
dc.subject.keywordsDecolonialidad
dc.subject.keywordsMinería extractivista
dc.description.abstractenglishCommunity education with an intercultural perspective in the municipality of Támesis has been recognized as a resistance practice in the territory against extractivist mining, allowing to strengthen and resignify the labor of the peasant and, in turn, peasant identity. In addition, the community has created a conception based on lived experiences of what the territory is, considering it as a collective construction that goes beyond physical space; it encompasses experiences, feelings, thoughts, and symbolic actions that lead them to live in unity. Decolonial thought and practice are connected to this, challenging the social, cultural, and political conditions that shape communities. Through community-based, popular, and intercultural education, we aim to spark social transformation by prioritizing collective and individual well-being, acknowledging the intricacies of human experience, and developing solutions that enhance community life. This research has a qualitative approach under the interpretive paradigm, allowing for a bidirectional relationship between the researcher and participants. An intrinsic case study is developed, which enables a deep evaluation and explanation of the phenomenon studied. The information gathering techniques used are social cartography, key actor mapping, and focus groups. Among the conceptions established by the community, the value and decision-making regarding resistance and defense of the territory are highlighted, as these actions are clear and have led to the formation of youth collectives, social, environmental, and political organizations that are against large-scale mining. For the peasant community, the territory is more valuable than gold; they cherish their traditions, culture, history, and respect for nature and the space that has allowed them to have significant experiences and, from this, love and defend their traditions and identity.
dc.subject.categoryInvestigación
Appears in Collections:Maestría en Educación Intercultural

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