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    Análisis de las prácticas administrativas y de economía solidaria del centro infantil y juvenil para el desarrollo comunitario “cinjudesco – asoveg”

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    79737285.pdf (Análisis de las prácticas administrativas y de economía solidaria del centro infantil y juvenil para el desarrollo comunitario “cinjudesco – asoveg”) (3.260Mb)
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    Date
    2018-10-17
    Author
    Garcia Mora, Juan Carlos
    Advisor
    Manrique Ruiz, Gustavo Adolfo
    Publisher
    Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

    Citación

           
    TY - GEN T1 - Análisis de las prácticas administrativas y de economía solidaria del centro infantil y juvenil para el desarrollo comunitario “cinjudesco – asoveg” AU - Garcia Mora, Juan Carlos Y1 - 2018-10-17 UR - https://repository.unad.edu.co/handle/10596/21441 PB - Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD AB - Este trabajo se construyó en el marco del horizonte institucional que constituye a la organización social de base CINJUDESCO – ASOVEG, cuyas siglas hacen referencia al nombre de “Centro Infantil y Juvenil para el Desarrollo Comunitario” de la “Asociación de Vecinos Granjas de San Pablo”, fundada sobre valores humanos de solidaridad, mutualismo, cooperativismo, respeto a la dignidad y a la diferencia de las personas que componen esta organización social de base y a la comunidad en la cual interviene la misma. También es el producto de un ejercicio reflexivo de investigación desde una construcción crítica de la realidad. Es decir, el presente documento de investigación responde a los preceptos éticos y políticos que esta organización ha construido en 38 años de historia. Pero que, además, en su ejercicio de trabajo comunitario es consecuente con su discurso. Para continuar, esta investigación aportara a los estudios sobre prácticas de economía solidaria que existen en Bogotá, señalando ejercicios reales y consecuentes que hacen conciencia de la realidad social en lo micro-territorial, meso-territorial y macro-territorial, desarrollados por esta organización. Prácticas de economía solidaria creadas con el trasegar de los años y la historia construida de forma participativa por la comunidad del barrio Granjas de San Pablo de la Localidad Rafael Uribe Uribe. Este tipo de estudios permiten profundizar sobre las experiencias organizativas populares en Bogotá, Colombia, que desde la década de los 80s del siglo XX se vine acunando en el país y en Latinoamérica. Movilización social que propende por una humanidad diferente y un mundo mejor para todos y todas, movimientos sociales de desasistencia al sistema hegemónico capitalista avasallador que globaliza formas únicas de ser, existir y estar en el mundo, creando individuos acordes a sus necesidades, formado ciudades de consumo desmesurado y además sociedades individualistas. Los movimientos sociales en Colombia y Latinoamérica son la génesis de las organizaciones sociales que se conformaron por necesidades específicas, a partir de construcciones colectivas de identidad, o por reivindicaciones sociales de un grupo social o a una causa. Teniendo como punto común un accionar de resistencia social a las dinámicas estatales hegemónicas, unificando la lucha social de colectivos diversos (asociaciones, grupos, colectivos, cooperativas, fondos entre muchos otros) en cuanto a formas de agrupación y también frente a tipos de organizaciones y personas que confluyen (Mujeres, Años Dorados, Jóvenes, Infancia, Género, Raza, Etnia, etc.), en este sentido Archila expresa “de hecho, a partir de 1982 Se destacaron las movilizaciones en el campo y la ciudad en pos de mejoras en servicios públicos domiciliarios y sociales, vías de acceso, transporte, crédito y asistencia técnica y, en general, de planes de desarrollo local y regional. Pero, al mismo tiempo, los habitantes del campo y de las ciudades intermedias pedían cambios en las autoridades locales, respeto a las diferencias étnicas y de género, mientras denunciaban en forma creciente violaciones de derechos humanos y exigían la paz. (Archila, 2001, pág. 28). Así pues, este ejercicio de investigación indagó acerca de las prácticas de economía solidaria que se desarrollaban en la organización social de base. Para esto se constituyó la pregunta problema y los objetivos, que condujeron a los cuestionamientos acerca de los antecedentes que sobre este tema existen, se elaboró un marco teórico en el que se planteó la economía solidaria como una acción crítica y alternativa al sistema hegemónico, igualmente se construyó un marco histórico de la organización con el fin de conocer el devenir en la gestión, el trabajo social y las prácticas de economía solidaria. Para la obtención de los resultados se trabajó sobre el enfoque crítico de investigación, que se une a la reflexión epistemológica y al ejercicio práctico de la organización misma, se asumieron los preceptos metodológicos de la IAP “Investigación Acción Participativa”, en la cual se busca que este tipo de investigaciones hagan aportes a la organización, y a su vez, a la comunidad o población con la cual se investiga. Así, los resultados de esta investigación son de origen cualitativo y le aporten al fortalecimiento organizativo habilitando canales dialógicos con la comunidad que participa en los procesos, desde el dialogo critico de saberes. Con el fin de lograr el cometido, se diseñaron y aplicaron tres acciones metodológicas, las cuales fueron entrevistas personales no estructuradas, un grupo focal y análisis documental de la organización CINJUDESCO – ASOVEG, dando como resultado un cumulo de información a analizar que permitió evidenciar las prácticas organizativas a la luz de la economía solidaria. Para concluir que este tipo de prácticas siempre han estado presentes en la organización social de base, a pesar del desconocimiento conceptual por parte de sus integrantes, adicionalmente, estas prácticas son importantes en el ejercicio de las organizaciones sociales de base y para la comunidad misma, pues hacen parte de los valores que cimientan el tejido organizativo y orientan su accionar. 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También es el producto de un ejercicio reflexivo de investigación desde una construcción crítica de la realidad. Es decir, el presente documento de investigación responde a los preceptos éticos y políticos que esta organización ha construido en 38 años de historia. Pero que, además, en su ejercicio de trabajo comunitario es consecuente con su discurso. Para continuar, esta investigación aportara a los estudios sobre prácticas de economía solidaria que existen en Bogotá, señalando ejercicios reales y consecuentes que hacen conciencia de la realidad social en lo micro-territorial, meso-territorial y macro-territorial, desarrollados por esta organización. Prácticas de economía solidaria creadas con el trasegar de los años y la historia construida de forma participativa por la comunidad del barrio Granjas de San Pablo de la Localidad Rafael Uribe Uribe. Este tipo de estudios permiten profundizar sobre las experiencias organizativas populares en Bogotá, Colombia, que desde la década de los 80s del siglo XX se vine acunando en el país y en Latinoamérica. Movilización social que propende por una humanidad diferente y un mundo mejor para todos y todas, movimientos sociales de desasistencia al sistema hegemónico capitalista avasallador que globaliza formas únicas de ser, existir y estar en el mundo, creando individuos acordes a sus necesidades, formado ciudades de consumo desmesurado y además sociedades individualistas. Los movimientos sociales en Colombia y Latinoamérica son la génesis de las organizaciones sociales que se conformaron por necesidades específicas, a partir de construcciones colectivas de identidad, o por reivindicaciones sociales de un grupo social o a una causa. Teniendo como punto común un accionar de resistencia social a las dinámicas estatales hegemónicas, unificando la lucha social de colectivos diversos (asociaciones, grupos, colectivos, cooperativas, fondos entre muchos otros) en cuanto a formas de agrupación y también frente a tipos de organizaciones y personas que confluyen (Mujeres, Años Dorados, Jóvenes, Infancia, Género, Raza, Etnia, etc.), en este sentido Archila expresa “de hecho, a partir de 1982 Se destacaron las movilizaciones en el campo y la ciudad en pos de mejoras en servicios públicos domiciliarios y sociales, vías de acceso, transporte, crédito y asistencia técnica y, en general, de planes de desarrollo local y regional. Pero, al mismo tiempo, los habitantes del campo y de las ciudades intermedias pedían cambios en las autoridades locales, respeto a las diferencias étnicas y de género, mientras denunciaban en forma creciente violaciones de derechos humanos y exigían la paz. (Archila, 2001, pág. 28). Así pues, este ejercicio de investigación indagó acerca de las prácticas de economía solidaria que se desarrollaban en la organización social de base. Para esto se constituyó la pregunta problema y los objetivos, que condujeron a los cuestionamientos acerca de los antecedentes que sobre este tema existen, se elaboró un marco teórico en el que se planteó la economía solidaria como una acción crítica y alternativa al sistema hegemónico, igualmente se construyó un marco histórico de la organización con el fin de conocer el devenir en la gestión, el trabajo social y las prácticas de economía solidaria. Para la obtención de los resultados se trabajó sobre el enfoque crítico de investigación, que se une a la reflexión epistemológica y al ejercicio práctico de la organización misma, se asumieron los preceptos metodológicos de la IAP “Investigación Acción Participativa”, en la cual se busca que este tipo de investigaciones hagan aportes a la organización, y a su vez, a la comunidad o población con la cual se investiga. Así, los resultados de esta investigación son de origen cualitativo y le aporten al fortalecimiento organizativo habilitando canales dialógicos con la comunidad que participa en los procesos, desde el dialogo critico de saberes. Con el fin de lograr el cometido, se diseñaron y aplicaron tres acciones metodológicas, las cuales fueron entrevistas personales no estructuradas, un grupo focal y análisis documental de la organización CINJUDESCO – ASOVEG, dando como resultado un cumulo de información a analizar que permitió evidenciar las prácticas organizativas a la luz de la economía solidaria. Para concluir que este tipo de prácticas siempre han estado presentes en la organización social de base, a pesar del desconocimiento conceptual por parte de sus integrantes, adicionalmente, estas prácticas son importantes en el ejercicio de las organizaciones sociales de base y para la comunidad misma, pues hacen parte de los valores que cimientan el tejido organizativo y orientan su accionar. OL Spanish (121)
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    Este trabajo se construyó en el marco del horizonte institucional que constituye a la organización social de base CINJUDESCO – ASOVEG, cuyas siglas hacen referencia al nombre de “Centro Infantil y Juvenil para el Desarrollo Comunitario” de la “Asociación de Vecinos Granjas de San Pablo”, fundada sobre valores humanos de solidaridad, mutualismo, cooperativismo, respeto a la dignidad y a la diferencia de las personas que componen esta organización social de base y a la comunidad en la cual interviene la misma. También es el producto de un ejercicio reflexivo de investigación desde una construcción crítica de la realidad. Es decir, el presente documento de investigación responde a los preceptos éticos y políticos que esta organización ha construido en 38 años de historia. Pero que, además, en su ejercicio de trabajo comunitario es consecuente con su discurso. Para continuar, esta investigación aportara a los estudios sobre prácticas de economía solidaria que existen en Bogotá, señalando ejercicios reales y consecuentes que hacen conciencia de la realidad social en lo micro-territorial, meso-territorial y macro-territorial, desarrollados por esta organización. Prácticas de economía solidaria creadas con el trasegar de los años y la historia construida de forma participativa por la comunidad del barrio Granjas de San Pablo de la Localidad Rafael Uribe Uribe. Este tipo de estudios permiten profundizar sobre las experiencias organizativas populares en Bogotá, Colombia, que desde la década de los 80s del siglo XX se vine acunando en el país y en Latinoamérica. Movilización social que propende por una humanidad diferente y un mundo mejor para todos y todas, movimientos sociales de desasistencia al sistema hegemónico capitalista avasallador que globaliza formas únicas de ser, ...
    Language
    spa
    Format
    pdf
    Type of digital resource
    Proyecto aplicado
    Content relationship
    Administración de organización
    URI
    https://repository.unad.edu.co/handle/10596/21441
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