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dc.contributor.advisorSilva Vargas, Sonia Patricia
dc.coverage.spatialcead_-_josé_acevedo_y_gómez
dc.creatorNiño Portillo Diego Iván
dc.date.accessioned2024-02-08T14:14:53Z
dc.date.available2024-02-08T14:14:53Z
dc.date.created2024-02-06
dc.identifier.urihttps://repository.unad.edu.co/handle/10596/60192
dc.description.abstractLo que pretende indagar esta monografía, es analizar al respecto, de esas experiencias universales que se dan con relación a la música, desde la perspectiva de todo aquel, que encuentra en esta, un lugar, en donde se experimenta una vivencia subjetiva, que está dada a partir de lo que esta le dona. Nietzsche, en su obra “El nacimiento de la tragedia” (2004) no solo consideraba las formalidades de la música, como la armonía, la melodía, el ritmo y el timbre, sino las estructuras que el intelecto logra generar como significación y el sentido que dan los sonidos; para él, la música es un lenguaje que la razón no comprende, y la experiencia con esta, se da como un fenómeno de sentido extramusical. Se trata también de indagar sobre la perspectiva que da la percepción, en donde cada oyente, tiene una experiencia propia, abstracta, lo cual hace que su definición sea limitada, pero mediada por el hecho, de que el sujeto siempre vendrá con su carga de experiencia, la cual la define. Por otra parte, la música, al ser un arte que se da en el tiempo, durante la duración de esta y dependiendo del impacto que alcance a generar; hace que el sujeto entre, inmediata e irremediablemente, en ese lugar, en ese momento, lo cual puede significar un escape voluntario o no, de donde se está en el ahora. Es a partir de esa experiencia, en donde el sujeto puede hallar un recodo de aquel lugar prometido o que rememora su infancia o un momento de significancia en su vida, que le toca la fibra más profunda y lo hace consciente de su naturaleza y fragilidad, donde por un periodo limitado de tiempo, su ser se transforma y donde casi siempre le es imposible, no confrontarse con sus emociones; por lo cual, el planteamiento que se desarrolla a lo largo de esta monografía, es que, la música puede llegar a tener un efecto vivificador, potenciador del Dasein, en términos de Heidegger, frente a su situación de inautenticidad-impropiedad; de tal forma que pueda pasar a la 5 resolución, propuesta por Heidegger en “Ser y Tiempo” (2009) siendo la música, el medio por el cual, le sea posible apropiarse de su potencialidad, y de este modo, poder tomar posesión de sí.
dc.formatpdf
dc.titleLa Experiencia del Ser a Través de la Música, Desde el Dasein de Heidegger
dc.typeMonografía
dc.subject.keywordsDasein
dc.subject.keywordsEstética
dc.subject.keywordsExperiencia
dc.subject.keywordsMúsica
dc.subject.keywordsSer
dc.description.abstractenglishWhat this monograph aims to investigate is to analyze these experiences. universals that occur in relation to music, from the perspective of everyone who finds in this, a place, where a subjective experience is experienced, which is given from what it donates. Nietzsche, in his work “The Birth of Tragedy” (2004) not only considered the formalities of music, such as harmony, melody, rhythm and the timbre, but the structures that the intellect manages to generate as meaning and meaning that give the sounds; For him, music is a language that reason does not understand, and experience with this, occurs as a phenomenon of extra-musical meaning. It is also about investigate the perspective that perception gives, where each listener has a own, abstract experience, which makes its definition limited, but mediated by the fact that the subject will always come with its load of experience, which defines it. By On the other hand, music, being an art that occurs over time, during its duration and depending on the impact it can generate; makes the subject enter, immediately and irremediably, in that place, at that moment, which can mean an escape voluntary or not, from where you are now. It is from that experience, where the subject can find a corner of that promised place or that recalls his childhood or a moment of significance in your life, which touches your deepest fiber and makes you aware of his nature and fragility, where for a limited period of time, his being is transformed and where it is almost always impossible for him not to confront his emotions; therefore, the approach that is developed throughout this monograph is that music can to have a vivifying effect, enhancing Dasein, in Heidegger's terms, facing their situation of inauthenticity-impropriety; so that you can move on to the 5 resolution, proposed by Heidegger in “Being and Time” (2009), music being the medium through which, it is possible for him to appropriate his potentiality, and in this way, be able to take possession of self.
dc.subject.categoryFilosofía


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