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dc.contributor.advisorMartín Martín, Sandy Julieth
dc.coverage.spatialcead_-_josé_celestino_mutis
dc.creatorRosero Benavides, Patricia Yanet
dc.creatorRincon Cuenca, Yina María
dc.creatorSuescun Mora,Maria Claribel
dc.creatorConcha Trochez, Sandra Eliana
dc.creatorVelasco López, Martha Cristina
dc.date.accessioned2024-06-07T22:13:52Z
dc.date.available2024-06-07T22:13:52Z
dc.date.created2024-05-21
dc.identifier.urihttps://repository.unad.edu.co/handle/10596/62284
dc.description.abstractEn Colombia la violencia ha dejado secuelas en la vida cotidiana, la identidad cultural, pero también ha dejado una valiosa lección: “de los eventos violentos también emergen elementos positivos”. Un claro ejemplo de estos elementos es el caso de Shimaia, cuyas características llaman la atención no solo por tratarse de una población indígena vulnerada a través de la violencia y desarraigada de su territorio sino por la manera como desarrollaron estrategias de resiliencia y resistencia a través de su cultura y cosmovisión. Para abordar este caso, se contextualizó inicialmente la realidad de la comunidad, destacando sus desafíos y fortalezas. Luego se pensaron y formularon algunos interrogantes de tipo: reflexivas, circulares y estratégicas que sirven para acercarse a sus narrativas, permitiendo explorar las relaciones, experiencias perspectivas, necesidades y posibles soluciones para hacerle frente al futuro. Así mismo, se incluyen las experiencias de foto voz de 5 comunidades afectadas por la violencia (Vereda la Rejoya de Popayán, Localidades de Usme, Teusaquillo, Kennedy y Suba en Bogotá) y se da una mirada profunda y significativa sobre las vivencias y realidades de estas poblaciones. Esta metodología de imagen, narrativa e intervención proporciona insights valiosos para comprender las dinámicas sociales, culturales y psicológicas presentes en dichas comunidades. Se examinó el caso de la masacre en El Salado, donde se investigaron tácticas adaptadas al entorno específico que, tras 20 años del suceso resultaría fundamental implementarlas con la comunidad y comprender cómo estas personas han logrado rehacer sus vidas y preservar su herencia cultural a pesar del trauma vivido.
dc.formatpdf
dc.titleLa Imagen y la Narrativa como Herramientas para el Abordaje Psicosocial en Escenarios de Violencia: Departamentos de Cundinamarca y Cauca.
dc.typeDiplomado de profundización para grado
dc.subject.keywordsIdentidad
dc.subject.keywordsViolencia
dc.subject.keywordsResiliencia
dc.subject.keywordsNarrativa
dc.subject.keywordsAcompañamiento Psicosocial
dc.subject.keywordsMemoria
dc.description.abstractenglishIn Colombia, violence has left scars on daily life, cultural identity, but it has also left a valuable lesson: "positive elements also emerge from violent events." A clear example of these elements is the case of Shimaia, whose characteristics are striking not only because they are an indigenous population that has been violated through violence and uprooted from their territory, but also because of the way in which they have developed strategies of resilience and resistance through their culture and worldview. To address this case, the reality of the community was initially contextualized, highlighting its challenges and strengths. Then, some reflexive, circular and strategic questions were thought and formulated that serve to approach their narratives, allowing them to explore relationships, experiences, perspectives, needs and possible solutions to face the future. Likewise, the photo-voice experiences of 5 communities affected by violence (Vereda la Rejoya en Popayán, Localities of Usme, Teusaquillo, Kennedy and Suba in Bogotá) are included and a deep and significant look at the experiences and realities of these populations is given. This image, narrative and intervention methodology provides valuable insights to understand the social, cultural, and psychological dynamics present in these communities. The case of the massacre in El Salado was examined, where tactics adapted to the specific environment were investigated, after 20 years of the event it would be essential to implement them with the community and understand how these people have managed to rebuild their lives and preserve their cultural heritage despite the trauma experienced.
dc.subject.categoryPsicología


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