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Agroecology as geopoetics;
Agroecologia como geopoética

dc.creatorCabrera Otálora, Martha Isabelen
dc.creatorNieto Gómez, Libia Esperanzaen
dc.creatorGiraldo Díaz, Reinaldoen
dc.creatorCabrera Otálora, Martha Isabel; Universidad Nacional Abierta y a Distanciaes
dc.creatorNieto Gómez, Libia Esperanza; Universidad Nacional Abierta y a Distanciaes
dc.creatorGiraldo Díaz, Reinaldo; Universidad Nacional Abierta y a Distanciaes
dc.date2019-01-31
dc.date.accessioned2025-07-25T16:26:40Z
dc.date.available2025-07-25T16:26:40Z
dc.identifierhttps://libros.unad.edu.co/index.php/selloeditorial/catalog/book/87
dc.identifier978-958-651-648-8
dc.identifier.urihttps://repository.unad.edu.co/handle/10596/72474
dc.descriptionEn este texto, se abre un proceso de reflexión sobre la restauración de la relación del hombre moderno con la naturaleza a partir de la sabiduría ancestral de la cultura San Agustín. Más allá del conocimiento referido al inventario de cerámicas, esculturas y vestigios de las antiguas culturas, se trata desde un punto de vista investigativo, de un encuentro estético, ético y político. La perspectiva de análisis es el pensamiento ambiental, más exactamente la idea de reencantamiento del mundo (Noguera, 2004). El pensamiento ambiental propone el paso de una concepción mecanicista a una visión compleja de la vida. Noguera (2004) parte de lo ético-estético, para volver a lo ético-estético, parte de la vida para volver a ella: “No podría ser de otra manera. Pensar es un acto de la vida. Entonces vivimos para pensar que vivimos y de qué manera vivimos” (Noguera, 2004, p. 21). Este texto no quiere ocuparse de aquello que corresponde al experto, arqueólogo, antropólogo, etc., sino de los afectos, de las afecciones, de la intimidad que permiten las manifestaciones de lo que corrientemente se denomina “cultura San Agustín”. Este texto intenta mostrar que son posibles lecturas más allá de los datos, de lo medible, de lo cuantificable. Se propone una lectura afectiva, estética. Y así, “estas páginas escritas irán disponiéndose para comprender la labor geográfica de inscripción e invención poética del lugar humano, tercer cuerpo superficial del contacto afectivo” (Mesa, 2010, p. 25).es
dc.descriptionNeste texto abre-se um processo de reflexão sobre a restauração da relação do homem moderno com a natureza a partir da sabedoria ancestral da cultura de San Agustín. Para além do conhecimento referente ao inventário de cerâmicas, esculturas e vestígios de culturas antigas, é, do ponto de vista da investigação, um encontro estético, ético e político. A perspectiva de análise é o pensamento ambiental, mais precisamente a ideia de reencantar o mundo (Noguera, 2004). O pensamento ambiental propõe a passagem de uma concepção mecanicista para uma visão complexa da vida. Noguera (2004) parte do ético-estético, para retornar ao ético-estético, parte da vida para retornar a ela: “Não poderia ser de outra forma. Pensar é um ato de vida. Então vivemos para pensar que vivemos e como vivemos” (Noguera, 2004, p. 21). Este texto não quer tratar do que corresponde ao perito, ao arqueólogo, ao antropólogo, etc., mas sim aos afetos, aos afetos, à intimidade que permitem as manifestações daquilo que comumente se chama de “cultura de Santo Agostinho”. Este texto tenta mostrar que são possíveis leituras para além dos dados, do mensurável, do quantificável. Propõe-se uma leitura afetiva e estética. E assim, “estas páginas escritas serão organizadas para compreender o trabalho geográfico da inscrição e invenção poética do lugar humano, terceiro corpo superficial de contato afetivo” (Mesa, 2010, p. 25).pt-BR
dc.descriptionThis text opens a process of reflection on the restoration of the relationship between modern man and nature based on the ancestral wisdom of the San Agustín culture. Beyond the knowledge referred to the inventory of ceramics, sculptures, and vestiges of ancient cultures, it is, from an investigative point of view, an aesthetic, ethical and political encounter. The perspective of analysis is environmental thinking, more precisely the idea of re-enchantment of the world (Noguera, 2004). Environmental thinking proposes the passage from a mechanistic conception to a complex vision of life. Noguera (2004) starts from the ethical-aesthetic, to return to the ethical-aesthetic, starts from life to return to it: “It could not be otherwise. Thinking is an act of life. So, we live to think that we live and in what way we live” (Noguera, 2004, p. 21). This text does not intend to deal with what corresponds to the expert, archaeologist, anthropologist, etc., but with the affections, the affections, the intimacy that allow the manifestations of what is commonly called “San Agustín culture”. This text tries to show that there are possible readings beyond the data, the measurable, the quantifiable. It proposes an affective, aesthetic reading. And thus, “these written pages will be arranged to understand the geographical work of inscription and poetic invention of the human place, the third superficial body of affective contact” (Mesa, 2010, p. 25).en
dc.formatDigital (DA)
dc.languagespa
dc.publisherSello Editorial UNADen
dc.publisherSello Editorial UNADes
dc.publisherSello Editorial UNADpt-BR
dc.relation10.22490/9789586516488
dc.relationhttps://libros.unad.edu.co/index.php/selloeditorial/catalog/view/87/85/384
dc.sourceSello Editorial UNAD;en
dc.sourceSello Editorial UNAD;es
dc.sourceSello Editorial UNAD;pt-BR
dc.subjectagroecologíaes
dc.subjecteducación ambientales
dc.subjectgeografía de contactoes
dc.subjectgeopoéticaes
dc.subjectinvestigación agropecuariaes
dc.subjectorfebreríaes
dc.subjectagroecologiapt-BR
dc.subjecteducação ambientalpt-BR
dc.subjectgeografia de contatopt-BR
dc.subjectgeopoéticapt-BR
dc.subjectourivesariapt-BR
dc.subjectpesquisa agrícolapt-BR
dc.subjectagroecologyen
dc.subjectgeopoeticsen
dc.subjectcontact geographyen
dc.subjectgoldsmithingen
dc.subjectagricultural researchen
dc.subjectenvironmental educationen
dc.titleLa agroecología como geopoéticaes
dc.titleAgroecology as geopoeticsen
dc.titleAgroecologia como geopoéticapt-BR
dc.typeLibroes
dc.typeTextoes
dc.typeTexten
dc.coverageColombiaen
dc.coverageColombiaes


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