| dc.contributor.advisor | Cardona Rodríguez, Oscar Eduardo | |
| dc.coverage.spatial | cead_-_ibagué | |
| dc.creator | Losada Rivera, Angela Brigithe | |
| dc.creator | Urquijo Guerrero, Edixon Mauricio | |
| dc.creator | Vargas Cortes, Heidy Alejandra | |
| dc.creator | Lozano Sánchez, Nicole Alejandra | |
| dc.creator | Aya Pacheco, Oscar Ferney | |
| dc.date.accessioned | 2025-12-05T15:40:59Z | |
| dc.date.available | 2025-12-05T15:40:59Z | |
| dc.date.created | 2025-11-28 | |
| dc.identifier.uri | https://repository.unad.edu.co/handle/10596/76562 | |
| dc.description.abstract | En este trabajo se analizan dos experiencias del conflicto armado colombiano: la resiliencia individual de Gloria, una madre desplazada y líder comunitaria, y el trauma colectivo no resuelto de la comunidad de Bojayá. En el relato de Gloria, se identifican el desplazamiento forzado, la violencia directa y el duelo complejo como principales consecuencias psicosociales. Sin embargo, su narrativa transita de la condición de víctima a la de sobreviviente y líder valiente, utilizando recursos como la fe, el liderazgo en la asociación de desplazados y la ausencia de rencor para reconstruir su proyecto de vida. Su capacidad de transformar el dolor en fuerza y propósito personal y comunitario ejemplifica la resiliencia activa. Por otro lado, el caso de Bojayá aborda el impacto de la masacre como un trauma colectivo agudizado por la marginalización histórica y el abandono estatal. Las secuelas son profundas en las dimensiones bio-psico-socioculturales, incluyendo duelos inconclusos, ruptura del tejido social y revictimización por la justicia. Los símbolos de la violencia (la iglesia destruida) y la resiliencia (el Cristo Mutilado que "camina con nosotros") se entrelazan. El análisis concluye con la necesidad de estrategias psicosociales basadas en la psicología comunitaria y el enfoque diferencial étnico, proponiendo acciones como "Tejiendo el territorio, sanando la memoria" para fortalecer los recursos de afrontamiento, reconstruir el tejido social, dignificar la memoria y promover la sanación colectiva en ambas comunidades además de la foto voz como una forma de hacer memoria. | |
| dc.format | pdf | |
| dc.title | La imagen y la narrativa como herramientas para el abordaje psicosocial en escenarios de violencia. Departamento del Tolima y Bolívar | |
| dc.type | Diplomado de profundización para grado | |
| dc.subject.keywords | Violencia | |
| dc.subject.keywords | Reparación | |
| dc.subject.keywords | Resiliencia | |
| dc.subject.keywords | Conflicto armado | |
| dc.subject.keywords | Trauma | |
| dc.description.abstractenglish | This paper analyzes two experiences of the Colombian armed conflict: the individual resilience of Gloria—a displaced mother and community leader—and the unresolved collective trauma of the community of Bojayá. In Gloria’s story, forced displacement, direct violence, and complicated grief emerge as the main psychosocial consequences. However, her narrative moves from a condition of victimhood to one of survival and courageous leadership, drawing on resources such as faith, her role in the association of displaced persons, and the absence of resentment to rebuild her life project. Her ability to transform pain into strength and into both personal and community purpose exemplifies active resilience. In contrast, the case of Bojayá highlights the impact of the massacre as a form of collective trauma, intensified by long-standing marginalization and state neglect. The consequences are profound across bio-psycho-sociocultural dimensions, including unresolved grief, the breakdown of social fabric, and re-victimization through the justice system. Symbols of violence (the destroyed church) and of resilience (the “Mutilated Christ” that “walks with us”) intertwine in the community’s memory. The analysis concludes by emphasizing the need for psychosocial strategies grounded in community psychology and an ethnic-differential approach. Proposed actions include “Weaving the territory, healing memory” to strengthen coping resources, rebuild social ties, dignify memory, and foster collective healing in both communities, as well as the use of photovoice as a tool for memory and transformation. | |
| dc.subject.category | Psicología | |