| dc.contributor.advisor | Ramirez Hernandez, Leticia Eugenia | |
| dc.coverage.spatial | cead_-_valledupar | |
| dc.creator | Ascanio Rodríguez, Andrea Camila | |
| dc.creator | Cervantes Vergel, Judith Yolanda | |
| dc.creator | Parejo Quintero, Danna Nicolle | |
| dc.creator | Teran Valle, Julieth Vanessa | |
| dc.creator | Vega Téllez, Dana Jearím | |
| dc.date.accessioned | 2025-12-17T14:13:07Z | |
| dc.date.available | 2025-12-17T14:13:07Z | |
| dc.date.created | 2025-12-15 | |
| dc.identifier.uri | https://repository.unad.edu.co/handle/10596/77511 | |
| dc.description | No aplica | |
| dc.description.abstract | El enfoque narrativo, propuesto por White y Epston (1993), permite comprender cómo las víctimas del conflicto armado reorganizan experiencias traumáticas mediante la construcción de relatos que otorgan sentido y posibilitan nuevas formas de identidad. Desde esta perspectiva, la narración actúa como una práctica discursiva que externaliza el dolor y habilitan historias alternativas menos dominadas por el sufrimiento. En Bojayá: entre fuegos cruzados, testimonios como el de Leyner Palacios evidencian cómo las personas relatan la pérdida, la devastación territorial y la ruptura comunitaria, mientras construyen discursos que reivindican su dignidad y capacidad de resistencia. Estos relatos, coherentes con la propuesta de White (1993), muestran que las víctimas no solo describen hechos, sino que reescriben su posición frente a ellos. A través de estas narrativas se identifican impactos biopsicosocioculturales como el trauma, la desconfianza y la transformación identitaria (CNMH, 2017). Sin embargo, el acto de contar permite reorganizar significados, fortalecer recursos de afrontamiento y reconstruir vínculos colectivos. La memoria testimonial, desde su dimensión narrativa, se convierte en un puente entre el pasado doloroso y la posibilidad de futuro, favoreciendo procesos de reparación simbólica y cohesión social (CNMH, 2015). En este marco, la palabra no solo recupera lo vivido, sino que potencia la agencia, la autonomía y la reconstrucción del tejido comunitario. | |
| dc.format | pdf | |
| dc.title | La imagen y la narrativa como herramientas para el abordaje psicosocial en escenarios de violencia en la zona de aguachica y morales del departamento del cesar | |
| dc.type | Diplomado de profundización para grado | |
| dc.subject.keywords | Memoria | |
| dc.subject.keywords | Reconstrucción | |
| dc.subject.keywords | Conflicto | |
| dc.subject.keywords | Reparación | |
| dc.description.abstractenglish | The narrative approach proposed by White and Epston (1993) helps us understand how victims of the armed conflict reorganize traumatic experiences by creating stories that give meaning and open new ways of shaping identity. From this perspective, narration works as a discursive practice that externalizes pain and makes room for alternative stories that are less defined by suffering. In Bojayá: entre fuegos cruzados, testimonies like that of Leyner Palacios show how people recount loss, territorial devastation, and the breakdown of community life, while at the same time building narratives that reaffirm their dignity and their capacity to resist. These accounts, consistent with White’s framework (1993), reveal that victims are not just describing events—they are rewriting their own position within them. Through these narratives we see biopsychosocial and cultural impacts such as trauma, distrust, and identity shifts (CNMH, 2017). Even so, the act of telling their story allows individuals to reorganize meaning, strengthen coping resources, and rebuild collective bonds. Testimonial memory, approached narratively, becomes a bridge between a painful past and the possibility of a future, supporting processes of symbolic reparation and social cohesion (CNMH, 2015). In this sense, spoken and written words do more than recover what was lived; they foster agency, autonomy, and the reconstruction of community ties. | |
| dc.subject.category | Psicología | |