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Pedagogía, Evaluación y Filosofía Para Niños
| dc.contributor.advisor | Vélez Díaz, John Fredy | |
| dc.coverage.spatial | cead_-_facatativa | spa |
| dc.creator | Forero Clavijo, Ana Siomara | |
| dc.date.accessioned | 2020-05-14T01:49:07Z | |
| dc.date.available | 2020-05-14T01:49:07Z | |
| dc.date.created | 2019-12-12 | |
| dc.identifier.uri | https://repository.unad.edu.co/handle/10596/33870 | |
| dc.description.abstract | Este trabajo monográfico parte del análisis del significado de la pedagogía de la filosofía desde autores que han transcendido en la educación a través del tiempo con métodos tan valiosos como el de “La Mayéutica de Sócrates”; el principio del cuestionamiento desde la capacidad humana para poner en juicio los conceptos tradicionales y dar apertura al campo de la discusión y la argumentación en un marco de respeto, tolerancia y libre expresión de las ideas individuales con el fin de construir conceptos generales que lleven a las hipótesis, las teorías y alcanzar el conocimiento. Sócrates se convierte en un ejemplo para la labor docente en el área de filosofía, Sócrates resolvió el problema de la comunicación de la verdad planteado por Gorgias; en donde “El verdadero maestro no es el que enseña o entrega algo, sino el que conduce y guía en la que cada cual vaya descubriendo por cuenta propia la verdad”. (Martínez, 2013, p. 27). Al despertar en sus discípulos el deseo por la investigación, la discusión, la argumentación y sobretodo el desarrollo de un pensamiento crítico, autónomo y constructivo a través de la discusión de las creencias y los diferentes conceptos que se pueden discutir sobre un mismo tema con el fin de encontrar la verdad y acercarse al cocimiento del ser humano. El propósito del filosofar como principio de la construcción del conocimiento en todas las ciencias, por lo tanto, es un factor valioso dentro de la labor pedagógica de la filosofía, poner en práctica métodos que permitan contribuir de manera integral en la formación de niños y jóvenes de forma significativa acorde con las competencias que promueve el sistema de educación en Colombia, claro está, dándole a la filosofía un lugar fundamental en la orientación de personas con valores éticos y morales que trasciendan en el desarrollo un País democrático, tolerante, responsable y con sentido de pertenencia ante la multiculturalidad que caracteriza nuestra nación. De acuerdo con Martinez (2013), en su libro La Filosofía y el Filosofar retoma los aportes de Kant, en el cual valora la importancia del filosofar desde la filosofía, como la capacidad humana para desarrollar un pensamiento crítico y reflexivo capaz de argumentar a partir del propio criterio con base a los legados de la filosofía occidental a través del tiempo, el pensamiento autónomo, las ideas propios que permiten emprender el camino a la búsqueda de la sabiduría. En nuestro caso la búsqueda de construcción del conocimiento fundamentado de manera integral a un sistema democrático y participativo. (p. 39) El filosofar es la esencia de la pedagogía de la filosofía, es a partir de la disertación y la libre expresión que niños y jóvenes aprenden a exponer su pensamiento crítico en un marco de respeto y tolerancia en un entorno verdaderamente democrático. Entre el filosofar y la filosofía, Kant, señalaba que a pesar de que ambos conceptos son diferentes, no está separados sino que antes bien, van íntimamente relacionados. La diferencia radica en el contenido del planteamiento del interrogante y la actitud asumida para responderlo, con el nivel tal, que conduzca a una verdadera filosofía. En este sentido, se destaca que “no todo interrogante, no toda pregunta despierta en el hombre interés por responderla; y además, no todo esfuerzo por responder las preguntas fundamentales conduce siempre a una auténtica filosofía” (Martínez, 2013, p. 39). En la escuela, específicamente en la formación de niños y jóvenes, la pedagogía y la didáctica de la filosofía no se centran en formar nuevos filósofos, (aunque no esté fuera de sus pretensiones).La tarea fundamental debería ser el permitir que los jóvenes desde su filosofar a partir de la comprensión textual filosófica desarrollen su propio criterio frente a su contexto. Y, a partir de su reflexión en un entorno de socialización y disertación aporten en la construcción de ideas propias, diversas, argumentadas y reflexionadas en un entorno de disposición crítica ante los diferentes puntos de vista y cuestionamientos que rodean a los niños y les permite construir sus conocimientos, reflexionar sobre sus creencias y formar un criterio propio. El Ministerio de Educación Colombiano reconoce la importancia de la filosofía en la formación del pensamiento crítico de los jóvenes y asocia está área con lectura crítica: si bien, falta implementar estrategias adecuadas en los propósitos de la educación de calidad en este campo, se debe tener en cuenta las orientaciones pedagógicas para el área de filsofia expuestas por el Ministerio y pasar de los planteamientos teóricos a la implementación práctica de métodos tan valiosos que hacen parte de la historia de la filosofía y siguen vigentes como la Mayéutico de Sócrates y sus aportes en la educación integral y de calidad de niños y jóvenes a partir de la discusión, los cuestionamientos y la reflexión de textos adecuados al proceso de desarrollo intelectual de los niños frente a los retos de la nueva era, El Documento N° 14 Orientaciones pedagógicas para la filosofía en la educación media, del ministerio de educación, (2010) en la enseñanza de la filosofía plantea “la pedagogía y la didáctica se establecen como herramientas y no como fines en sí mismos. La filosofía está llamada a ser educación; una educación centrada en la enseñanza de un estilo de vida integral y edificante” (p. 103). De acuerdo con esto, es necesario estudiar, analizar y reflexionar sobre lo que se está evaluando en las pruebas del Estado a nivel nacional y las que se promueven a nivel externo a través del Instituto Colombiano de Fomento de la Evaluación para la Educación Superior ICFES, y plantear alternativas pedagógicas que permitan a los jóvenes alcanzar un nivel de competitividad en la calidad de educación y en la vida cotidiana como hombres que contribuyen en la construcción de una mejor sociedad. Como lo justifica la UNESCO (2019): La enseñanza de la filosofía es sin duda uno de los pilares de una educación de calidad para todos. Esta contribuye a la apertura de espíritu, a la reflexión crítica y al pensamiento independiente, actuando como muralla contra toda forma de manipulación, de oscurantismo y de exclusión. (p. 8) El Programa de Filosofía para Niños, busca el desarrollo de un pensamiento autónomo con capacidad de valorar y justificar una decisión, una opinión, un actuar de manera lógica en un ambiente social. Mathew Lipman en su programa de “Filosofía para Niños” propone un nuevo modelo pedagógico en la enseñanza de la filosofía, (cabe resaltar que este modelo también se puede aplicar o adaptar a diferentes áreas del conocimiento por su carácter reflexivo), una idea fundamental en el programa de Filosofía para Niños es : Formarse como hombre es encontrar y aportar significado para nuestras vidas y es precisamente el pensamiento reflexivo el que garantiza esté cultivo del significado, esto es, el único que hace significativo no solo nuestro conocimiento, sino aún nuestra afectividad y nuestras acciones. (Pineda, 1992, p.122) Se puede notar la necesidad de dar un cambio significativo en la forma como se enseña filosofía, recuperando la esencia de la misma, y partiendo de la influencia de su reflexión en el razonamiento lógico del hombre en una formación de carácter ético y moral desde el análisis argumentativo del texto en un ambiente de respeto y tolerancia. Según se reporta en la guía de orientación saber 11° (2019), una de las competencias que se evalúa en los estudiantes es : reflexionar a partir de un texto y evaluar su contenido, esta competencia consiste en la capacidad de enfrentar un texto críticamente, incluye evaluar la validez de argumentos, advertir supuestos, derivar implicaciones, reconocer estrategias argumentativas y retóricas y relacionar contenidos con variables contextuales. (p.10) Filosofia para niños no es un programa terminado, sino un programa en proceso de adaptabilidad a los diferentes contextos culturales, políticos y sociales de cada páis, que busca mejorar la pedagogia en el área de filsofia para niños y jóvenes a través de la comprensión, analisis y discusión del texto, hecho que contribuye con los nuevos parametros del sistema de evaluación propuestos por el Ministerio de Educación Nacional (MEN). Por lo anterior, el tipo de preguntas que se formulan en las pruebas para evaluar pensamiento crítico, obligan al estudiante a decidir desde la reflexión la mejor alternativa entre varios supuestos, de tal manera, que el estudiante debe comprender, reflexionar sobre la elección de la respuesta, no solo en lectura crítica, sino en las diferentes áreas que se evalúan en las pruebas internas y las pruebas que se promueven a nivel internacional, las cuales no solo evalúan la capacidad de reflexión del estudiante, sino que se evalúa la calidad de la educación en un todo, ambiente de aula, estrategias docentes, material didáctico, entre otros aspectos, todos aquellos recursos que implementados de manera adecuada contribuyen en la formación de niños y jóvenes de manera integral. “Filosofía para Niños” permite acercar la filosofía a niños y jóvenes desde la esencia de la misma, desde el obrar filosófico y el arte de filosofar a partir del texto y contribuir con una educación de calidad, que se evalua a partir del texo y la capacidad de tomar decisiones lógicas. | spa |
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| dc.title | Pedagogía, Evaluación y Filosofía Para Niños | |
| dc.type | Monografía | |
| dc.subject.keywords | Calidad | spa |
| dc.subject.keywords | Estrategia | spa |
| dc.subject.keywords | Valores | spa |
| dc.description.abstractenglish | This monographic work part of the analysis of the meaning of the pedagogy of the philosophy from authors that have transcendido in the education through the time with methods so valuable like the one of ?The Mayéutica of Socrates?; The principle of the cuestionamiento from the human capacity to put in trial the traditional concepts and give opening to the field of the discussion and the argumentation in a frame of respect, tolerance and free expression of the individual ideas with the end to build general concepts that carry to the hypotheses, the theories and reach the knowledge. Socrates turns into an example for the educational work in the area of philosophy, Socrates resolved the problem of the communication of the truth posed by Gorgias; in where ?The true teacher is not the one who teachs or delivers something, but the one who drives and guide in which each go discovering by own account the truth?. (Martínez, 2013, p. 27). When waking up in his disciples the wish by the investigation, the discussion, the argumentation and sobretodo the development of a critical thought, autonomous and constructive through the discussion of the beliefs and the different concepts that can argue on a same subject with the end to find the truth and approach to the cocimiento of the human being. The purpose of the philosophise like principle of the construction of the knowledge in all the sciences, therefore, is a valuable factor inside the pedagogical work of the philosophy, put in practical methods that allow to contribute of integral way in the training of boys and young of significant form in accordance with the competitions that promotes the system of education in Colombia, clear is, giving him to the philosophy a fundamental place in the orientation of people with ethical values and morals that trascend in the development a democratic Country, tolerante, responsible and with sense of belonging in front of the multiculturalidad that characterises our nation. In accordance with Martinez (2013), in his book The Philosophy and the Philosophise restarts the contributions of Kant, in which it values the importance of the philosophise from the philosophy, like the human capacity to develop a critical and reflexive thought able to argue from the own criterion with base to the legacies of the western philosophy through the time, the autonomous thought, the own ideas that allow to undertake the way to the research of the sabiduría. In our case the research of construction of the knowledge based of integral way to a democratic and participatory system. (p. 39) The philosophise is the essence of the pedagogy of the philosophy, is from the dissertation and the free expression that boys and youngsters learn to expose his critical thought in a frame of respect and tolerance in some truly democratic surroundings. Between the philosophise and the philosophy, Kant, signalled that although both concepts are different, is not separated but before well, go intimately related. The difference roots in the content of the approach of the interrogante and the attitude assumed to answer it, with the level such, that drive to a true philosophy. In this sense, stands out that ?No all interrogante, no all awake question in the man interest for answering it; and besides, no all effort for answering the fundamental questions drives always to an authentic philosophy? (Martínez, 2013, p. 39). In the school, specifically in the training of boys and young, the pedagogy and the didactic of the philosophy do not centre in forming new philosophers, (although it was not out of his pretences). The fundamental task would have to be the allow that the youngsters from his philosophise from the philosophical textual understanding, develop his own criterion in front of his context. And, from his reflection in some surroundings of socialisation and dissertation contribute in the construction of own ideas, diverse, argued and reflexionadas in some surroundings of critical disposal in front of the different punto and cuestionamientos that surround to the boys and allows them build his knowledges, reflexionar on his beliefs and form an own criterion. The Ministry of Colombian Education recognises the importance of the philosophy in the training of the critical thought of the youngsters and associates is area with critical reading: although, it is missing to implement suitable strategies in the purposes of the education of quality in this field, has to take into account the pedagogical orientations for the area of filsofia exposed by the Ministry and happen of the theoretical approaches to the practical implementation of methods so valuable that do part of the history of the philosophy and follow valid like the Mayéutico of Socrates and his contributions in the integral education and of quality of boys and young from the discussion, the cuestionamientos and the reflection of suitable texts to the process of intellectual development of the boys in front of the challenges of the new was, The Document N° 14 pedagogical Orientations for the philosophy in the half education, of the ministry of education, (2010) in the education of the philosophy poses ?The pedagogy and the didactic establish like tools and no like ends in himself same. The philosophy is called to be education; an education centred in the education of an integral lifestyle and edificante? (p. 103). In accordance with this, is necessary to study, analyse and reflexionar on what is evaluating in the proofs of the State to national level and those that promote to external level through the Colombian Institute of Promotion of the Evaluation for the Upper Education ICFES, and pose pedagogical alternatives that allow to the youngsters reach a level of competitiveness in the quality of education and in the daily life like men that contribute in the construction of a better society. As it justifies it the UNESCO (2019): The education of the philosophy is definitely one of the pillars of an education of quality for all. This contributes to the opening of spirit, to the critical reflection and to the independent thought, acting like wall against all form of manipulation, of obscurantism and of exclusion. (p. 8) The Program of Philosophy for Boys, looks for the development of an autonomous thought with capacity to value and justify a decision, an opinion, an act of logical way in a social environment. Mathew Lipman in his program of ?Philosophy for Boys? It proposes a new pedagogical model in the education of the philosophy, (fits resaltar that this model also can apply or adapt to different areas of the knowledge by his reflexive character), a fundamental idea in the program of Philosophy for Boys is : Form like man is to find and contribute meaning for our lives and is precisely the reflexive thought the one who guarantees was crop of the meaning, this is, the only that does significant no only our knowledge, but still our affectivity and our actions. (Pineda, 1992, p.122) can notice the need to give a significant change in the form as it teachs philosophy, recovering the essence of the same, and splitting of the influence of his reflection in the logical reasoning of the man in a training of ethical character and morals from the argumentative analysis of the text in an environment of respect and tolerance. As it reports in the guide of orientation know 11° (2019), one of the competitions that evaluates in the students is : reflexionar from a text and evaluate his content, this competition consists in the capacity to confront a text críticamente, includes to evaluate the validity of arguments, warn supposed, derive implications, recognise argumentative and rhetorical strategies and relate contents with contextual variables. (p.10) Filosofia for boys is not a program finished, but a program in process of adaptability to the different cultural contexts, politicians and social of each páis, that looks for to improve the pedagogy in the area of filosofia for boys and young through the understanding, analysis and discussion of the text, fact that contributes with the new parametros of the system of evaluation proposed by the Ministry of National Education (MEN). By the previous, the type of questions that formulate in the proofs to evaluate critical thought, force to the student to decide from the reflection the best alternative between several suppositions, in such a way, that the student has to comprise, reflexionar on the election of the answer, no only in critical reading, but in the different areas that evaluate in the internal proofs and the proofs that promote to international level, which no only evaluate the capacity of reflection of the student, but it evaluates the quality of the education in an all, environment of classroom, educational strategies, didactic material, among others appearances, all those resources that implemented of suitable way contribute in the training of boys and young of integral way. ?Philosophy for Boys? It allows to approach the philosophy to boys and young from the essence of the same, from the act philosophical and the art to philosophise from the text and contribute with an education of quality, that evaluates from the text and the capacity to take logical decisions. | spa |
| dc.subject.category | Licenciatura en Filosofía | spa |






















