Buscar
Mostrando ítems 11-17 de 17
Percepción que tienen los estudiantes del grado 10 de la Escuela Normal Superior de Quibdó sobre las prácticas culturales de tradición oral (Alabaos y Gualíes).
(Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, 2016-12-16)
Para la supervivencia de la cultura negra, la oralidad ha sido el instrumento de mayor importancia en el Pacífico Colombiano, sus habitantes históricamente han utilizado el relato y la conversa para comunicarse, transmitiendo y recreando su cotidianidad de boca en boca y generación tras generación. Cotidianidad mágica de donde han surgido expresiones y manifestaciones propias, como puntales de nuestra dinámica ...
Estrategias pedagógicas, para la implementación de la catedra de estudios afrocolombianos en la primera infancia, para niños de 2 a 3 años de edad, en los grados de párvulos y pre jardín.
(Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, 2017-10-26)
En este documento se plantea una propuesta de implementación de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos en la primera infancia, en los grados de párvulos y pre jardín, en edades de 2 a 3 años, que surge de la aplicación del proyecto propuesto, realizadas en el jardín infantil Canguritos de la ciudad de Cali, en donde después de hacer un diagnóstico, se identifican las necesidades que tiene los niños acerca de conocer ...
Las tradiciones orales como proceso de enseñanza y de aprendizaje para el fortalecimiento de las tradiciones culturales Arhuacas.
(Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, 2017-10-24)
La propuesta busca fortalecer la identidad cultural del pueblo indígena arhuaco, para integrar los saberes propios a las diferentes áreas de saber escolar, la estrategia se fundamenta en la oralidad como recurso comunicativo y pedagógico, utilizado de forma ancestral por la comunidad indígena donde hace presencia la Institución Educativa.
La sociedad occidental perdió el atributo de la comunicación oral, como mecanismo ...
Diseñar una estrategia didáctica para fortalecer la lengua Ikʉn a los niños no hablante en el proceso de la lecto-escritura.
(Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, 2016-11-08)
Este proyecto tiene como objetivo presentar una propuesta pedagógica para recuperar a los niños no hablantes de la lengua Ikʉ en las escuelas dentro del territorio propio o con presencia de población Arhuaca. Pueblo Bello es un municipio del departamento del cesar ubicado en las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta, en este territorio durante la historia se presentó una imposición de la lengua española en ...
Elaboración de una cartilla didáctica en Awapit para estudiantes del grado primero de la Institución Educativa Tecnológica Agroambiental Bilingüe Awá-predio el Verde Barbacoas, Nariño.
(Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, 2016-11-09)
El presente proyecto plantea la importancia de elaborar un material didáctico bilingüe Awapit –castellano para el grado primero, que sirva como herramienta de apoyo para el estudiante y el profesor, en aras de fortalecer la identidad cultural en especial de la lengua materna que ha sido trasmitido de generación en generación.
Saberes y prácticas ancestrales relacionadas con la mordedura de serpientes como alternativa etnoeducativa para mantener viva las tradiciones propias en los estudiantes del Centro Educativo Nulpe medio municipio de Ricaurte Nariño
(Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, 2017-06-24)
El presente trabajo se realizó en la comunidad indígena Awá de Telpí, perteneciente al resguardo Nulpe Medio, del municipio de Ricaurte Nariño, el cual se fundamenta en el fortalecimiento de las tradiciones ancestrales sobre la curación de mordeduras de serpientes.
Tradición que se ha ido perdiendo por el desconocimiento del valor representativo que tiene para la comunidad y para la cultura Awá, viviendo el ...
Incidencias del proceso de educación escolarizado en la comunidad del Publo de Seykun.
(Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, 2014-10-30)
El momento histórico que vive el pueblo de Seykún en donde una comunidad da la cara a su pasado, construye su presente y proyecta su futuro hacía senderos propios y autónomos, da pie para que el sistema educativo como mecanismo que trasmite y reproduce los valores imperantes en la sociedad se convierta en la base fundamental para la recuperación y conservación de esa cultura cercenada por siglos de discriminaciones ...