Definir la posverdad de modo simple como una mentira emotiva, o incluso, como una manipulación discursiva de la realidad con el fin de incidir en la opinión pública, se diría que es apenas una percepción medianamente simple de lo que implica y lo que constituye la posverdad en esta época contemporánea.En primera instancia, esta definición presume de tener suficientemente claro qué es la verdad y qué es la mentira. Aún el sentido común presume de lo mismo. Sin embargo, desde el ámbito académico y más específicamente, desde el ámbito filosófico, este enunciado está muy lejos de ser una definición “clara y distinta”, si se utiliza la consabida expresión cartesiana que describe lo que sería una verdad apodíctica.No obstante, esa definición según la cual la posverdad es una apelación a las creencias personales y a las emociones antes que a los hechos “objetivos”, no deja de ser cuestionable en la medida en que muchísimos “hechos objetivos” en el ámbito de lo social se caracterizan precisamente por ser susceptibles de la interpretación subjetiva. Para llegar entonces al acercamiento contemporáneo del término y aproximarnos a una interpretación de la noción de posverdad más completa, se considera válido y necesario, efectuar un recorrido histórico-conceptual de las nociones tanto de verdad, como de mentira y falsedad.En el ámbito de la posverdad, la demostración es secundaria. Y aún, si se demuestra la falsedad de la afirmación, esta demostración difiere de la tradicional disputa y falsificación de la verdad, dándole poca o ninguna importancia a dicha demostración. Se resume como la idea según la cual algo que aparenta ser verdad puede terminar siendo la verdad misma. Lo que sí nos parece de cruda relevancia, es cómo la verdad “verdadera” —o por lo menos el esfuerzo por encontrar ...