Teniendo en cuenta las necesidades sociopolíticas contemporáneas, en el contexto próximo, donde se da una gran diversidad y multiculturalidad, es bueno que se trabaje por una nueva concepción, que zanje la brecha entre lo político y la política, que como ya se había dicho anteriormente debe estar fundamentada desde el ser mismo del objeto de estudio, así entonces, se resalta que, “lo existencialmente ‘podido’ en el comprender no es una cosa, sino el ser en cuanto existir. En el comprender se da existencialmente ese modo de ser del Dasein que es el poder ser” (Heidegger, 1997, p. 167). Es en la comprensión de los individuos que se da el ser de estos, esto fundamenta de manera ontológica el sentido y la naturaleza del ser político, pero con un elemento más, que es el lenguaje, “el lenguaje es el medio, en el que se realiza el acuerdo de los interlocutores y el consenso sobre la cosa” (Gadamer, 2003, p. 462).