Este ensayo induce a que el lector emprenda un viaje retórico sobre el río Grande de la Magdalena, es una invitación a recorrer, develar, e ir un poco más allá de la versión occidental que comúnmente se conoce del río; versiones eurocéntricas, notas e historias de viaje, que aunque presentan ciertas similitudes, se distancian un poco de las historias de agua vividas y contadas por campesinos y nativos; las cuales hacen parte de este libro. El autor emplea la metáfora “El Gran Guacamayo” uniendo en forma alegórica dos expresiones autóctonas: guaca (algo grandioso y fuera de lo común) y mayu (río), las cuales dan a conocer que el río nace desde sus primeros tramos o concepciones toponímicas, adquiere fuerza y sentido en el significado real y autóctono que le brindan los moradores que lo asumen como el significado real y autóctono que le brindan los moradores que lo asumen como el centro de todo. El texto se compone de tres grandes capítulos: el primero hace una pequeña introducción sobre el río, luego continúa su trayecto con el análisis de crónicas occidentales e historias de agua, siguiendo los caminos del agua se centra en la búsqueda del famoso “Dorado” para así dar a conocer la postura del autor sobre uno de los mayores problemas e interrogantes relacionados con la leyenda del Dorado: ¿En realidad existió una ciudad oculta bañada en oro? El segundo capítulo, referencia la importancia que tuvo el río en el proceso de poblamiento y consolidación del territorio de la Nueva Granada y la conformación de caminos reales. Por último, el tercer capítulo propicia un giro para llegar a la conclusión y cierre de este ensayo, corroborando una de las premisas expuestas en la introducción que afirma al agua como centro de la cosmovisión tanto de campesinos como indígenas. En este ...