Representaciones sociales de la mujer en tres canciones vallenatas, a partir del análisis narrativo de sus letras y de las interpretaciones construidas por un grupo de jóvenes

Abstract

La propuesta de investigación titulada "Representaciones Sociales de la Mujer en las Letras de las Canciones de la Música Vallenata Clásica y Moderna" busca comprender la manera como la mujer es representada en las letras de las canciones vallenatas de diferentes épocas. El estudio se enmarca en la línea de investigación de "Intersubjetividades, contextos y desarrollo" y se plantea desde un enfoque cualitativo con una metodología de estudio narrativo interpretativo. El objetivo general del estudio está enfocado en comprender cómo se configuran las representaciones sociales de la mujer en tres canciones vallenatas seleccionadas, a partir del análisis narrativo de sus letras y de las interpretaciones construidas por un grupo de jóvenes, objetivo al que se pretende llegar en primer lugar al analizar las estructuras narrativas, metáforas y recursos discursivos que configuran las representaciones de la mujer en las letras de tres canciones vallenatas, como segunda acción, se explorará cómo un grupo de jóvenes interpretan las imágenes de las mujeres en canciones vallenatas, identificando formas de apropiación, crítica o distanciamiento para finalmente sistematizar los hallazgos narrativos y simbólicos emergentes del análisis y las voces juveniles, mediante categorías interpretativas y representaciones gráficas que visibilicen las tensiones y sentidos asociados a la mujer. La población objeto de estudio se constituye de un total de 25 sujetos que hacen vida académica en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD), de la ciudad de Valledupar. Como resultado se evidencia que las narrativas vallenatas representan a la mujer de forma ambivalente, fluctuando entre la sumisión, la idealización y el empoderamiento. Por su parte la población objeto de estudio, desde una lectura crítica, reconoce estas tensiones y propone resignificaciones orientadas a visiones más diversas, autónomas y humanizantes. Se concluye que, desde la psicología comunitaria, este proceso se entiende como un tránsito de la reproducción cultural hacia la resistencia y la transformación colectiva.