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dc.contributor.advisorMillan Vasquez, Lina Marcela
dc.coverage.spatialudr_-_Cúcuta
dc.creatorJaimes Celis, Sandra Lizeth
dc.date.accessioned2026-06-30T13:53:10Z
dc.date.available2026-06-30T13:53:10Z
dc.date.created2025-07-27
dc.identifier.urihttps://repository.unad.edu.co/handle/10596/82721
dc.descriptionConsentimiento informado, guión de entrevistas, matriz de categorización, tabulación de respuestas de participantes
dc.description.abstractLa religión se concibe como una organización compleja que no siempre puede explicarse mediante las leyes naturales y de la cual emergen transformaciones holísticas que, sin duda, generan importantes consecuencias. Al hablar de religión, se debe entonces abordar la manera particular de percibir, comprender y reflexionar acerca del entorno en el que se habita y cómo este puede influir, especialmente, en el ámbito social. Cada religión establece un sistema específico de creencias y rituales que sus seguidores practican y que sin lugar a duda impacta significativamente en su vida cotidiana. La identidad de los colombianos ha sido influenciada por una mezcla compleja de determinantes culturales, entre los cuales la religión desempeña un papel fundamental. Este proyecto de investigación se enfoca en los determinantes sociales religiosos islámicos que influyen en el bienestar subjetivo de las mujeres colombianas conversas. La religiosidad, como un factor social significativo, desempeña un papel crucial en el bienestar subjetivo, ya que proporciona sentido de pertenencia, fomenta el apoyo social, otorga propósito y promueve estilos de vida saludables. A través de la religión, las personas pueden encontrar un valor moral que fortalece su resiliencia y les brinda un marco para interpretar y enfrentar la adversidad. De ahí radica la importancia de abordar la influencia de la religiosidad como determinante social en el bienestar subjetivo de las mujeres colombianas conversas al Islam. Además de contribuir al conocimiento académico, este proyecto de investigación también promueve la inclusión social y el respeto por la diversidad religiosa, sirviendo como base para futuras investigaciones y estrategias de apoyo a mujeres conversas al Islam en Latinoamérica. El estudio se desarrollará a partir de observaciones etnográficas y narrativas de mujeres colombianas mayores de 18 años cuyo proceso de conversión al Islam se dio mientras residían en Colombia y haya ocurrido con una antigüedad mínima de tres años. Esta delimitación garantiza la inclusión de mujeres que han tenido el tiempo suficiente para consolidar su identidad religiosa, enfrentar los retos de la conversión en un entorno predominantemente occidental y evaluar de manera más estable su bienestar subjetivo.
dc.formatpdf
dc.titleInfluencia de la religiosidad como determinante social en el bienestar subjetivo de las mujeres colombianas conversas al islam
dc.typeProyecto de investigación
dc.subject.keywordsconversión religiosa, Islam, mujeres, bienestar subjetivo, identidad, religiosidad.
dc.description.abstractenglishThis research project analyzed Islamic religiosity as an influential social determinant of the subjective well-being of Colombian women who converted to Islam while residing in Colombia. Using a qualitative phenomenological approach, the study explored personal conversion experiences, identity adaptation processes, and coping strategies regarding social, cultural, and familial tensions within a non-Islamic context. Theoretically, the study is grounded in models of social identity, cultural change, and the psychology of religion. Methodologically, it was conducted through in-depth interviews with female converts possessing more than three years of experience in the Islamic faith. The thematic analysis revealed that conversion is a profound transformative process providing a symbolic framework of order and purpose. Regarding identity reconfiguration, findings demonstrated that while participants face distancing in their predominantly Catholic environments, the Islamic community offers a vital space for recognition and self-concept consolidation. Furthermore, the study identified that practices such as prayer and Quranic reading serve as active psychosocial adaptation tools and emotional regulation resources. Finally, the data indicated that subjective well-being is intrinsically linked to religious identity, where faith acts as the central axis for life satisfaction, existential purpose, and mental health. These findings contribute to the academic understanding of religious identity in minority contexts and provide a basis for culturally sensitive psychosocial support strategies.
dc.subject.categoryPsicología, piscología social, sociología, psicología de religión


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