Transformación del vínculo familiar, donde uno de sus integrantes sufrió de violencia sexual y se encuentra en el programa de la defensoría, del instituto colombiano de bienestar familiar centro zonal tuluá.

Abstract

El entramado de relaciones que se hace al interior de un sistema familiar, debe partir de la comprensión de la relación que existe entre el desarrollo personal y la evolución de la familia, inmerso en un contexto particular, que se enmarca dentro de unos patrones culturales propios; por lo tanto es relevante para la estructuración de la personalidad del ser humano, ayudarlo en su ciclo vital a construir, organizar, deshacer y volver a construir sistémicamente, los diversos contenidos, competencias y habilidades, interiorizándolo, para naturalizarlo en la integralidad de su “ser”, que conduce a darle sentido a la vida. Desde la cotidianidad el individuo se piensa, siente y actúa, en una relación consigo mismo y con los otros; en esta mirada, la familia es determinante en proceso de humanizar y socializar; nadie nace educado o equipado para vivir en una sociedad que hace de los principios éticos un marco de convivencia, pero este proceso de “humanización ética” es complejo, conlleva aprendizajes diversos, que se van produciendo en el tiempo, en la interacción con otros grupos humanos; en este proceso no sólo necesitamos aprendizajes cognitivos o saberes intelectuales que preparen para vivir e integrarse en una sociedad concreta, también, se precisa de aprendizajes de actitudes, valores y hábitos valiosos de comportamiento como equipaje imprescindible para ejercer de “humanos”. Este aprendizaje de los valores, es un aprendizaje singular, es de naturaleza distinta al de los conocimientos y saberes, exige la referencia a un modelo, a una experiencia del valor, es decir, la exposición de una experiencia suficientemente estructurada, coherente y continuada que permita la apropiación del valor; el entorno social envuelve la vida de los niños y adolescentes, les nutren de experiencias valiosas de vida; la escuela es un medio más en el conjunto de la sociedad que contribuye a configurar o conformar una manera de vivir, un modo concreto de realizar la existencia humana; La educación moral no puede consistir sólo en contenidos a aprender en una materia, sino en un conjunto de prácticas pedagógicas y educativas que comprenden, al menos, tres componentes: conocimientos, habilidades, actitudes y valores. Este proyecto investigativo es un intento desde una visión sistémica, describir, comprender y palpar como desde un contexto familiar, donde uno de sus miembros menores, sufrió de violencia sexual por parte de un adulto que representaba la autoridad, el modelo de protector, que brinda entre otras cosas seguridad, cambia la dinámica familiar, cuyos aportes significativos desde una construcción subjetiva, se encuentra inmersa en una crisis de relaciones, donde los vínculos familiares están modificados, lo que conlleva a cambios estructurales del sistema familiar; situación que influye directamente en la concepción que cada miembro adquiere de acuerdo a su experiencia de vida; lo que es más preocupante, la forma como la proyecta hacia el ámbito social y que se quiera o no, da pautas de comportamiento presentes, y ven reforzadas en otros espacios sociales, direccionando un modelaje para el adulto futuro. El empoderamiento de normas claras, limites asertivos, acompañados de vínculos de relación efectivos, donde el amor es el ingrediente primordial, propicia en el individuo el conocimiento de sí mismo, de sus propias capacidades; facilita la comprensión de como intervenir en los diferentes espacios vitales, superando asertivamente las dificultades sociales que se le presentan en su contexto relacional. A través del espacio académico que brinda el curso de profundización Desarrollo Humano y Familia, se llega a un redescubrimiento de la relevancia de la familia como ente formador y movilizador de toda la integralidad del ser humano; desde allí se proyecta individual y colectivamente, completando la condicionalidad de humanidad. Desde esta mirada se destaca la importancia de cómo se presenta al interior del sistema familiar las relaciones, los vínculos y como desde su asertividad se marcan pautas de comportamiento presentes y futuras. Argumentando desde la sociedad actual, uno de los componentes externos en los que el ser humano se encuentra inserto, es la materialidad; de momento llena completamente su cotidianidad; siendo así, se convierte en un derecho fundamental de la familia; el derecho a unas condiciones económicas que le aseguren un nivel de vida apropiado a su dignidad; a unas medidas de seguridad social; a un orden social y socioeconómico en el que la organización del trabajo permita a sus miembros vivir juntos y que no sea obstáculo para el bienestar; a la salud y estabilidad de la familia; así como a una remuneración del trabajo que sea suficiente para fundar y mantener dignamente una familia; al reconocimiento del trabajo de la madre en casa, a una vivienda digna; el derecho de los padres a la educación de sus hijos; en fin un sin número de derechos que solo están plasmados en unas leyes pero que en el contexto real se vuelven utopías.

Utopías que marcan al interior de estos sistemas familiares su dinámica familiar, a tal punto, que se vuelve el moderador de sus representaciones y de sus vínculos por que pasa a ocupar el primer lugar en las relaciones interpersonales; Es así como en el segundo bloque de este proyecto investigativo se realiza unas sesiones de intervención para llegar al redescubrimiento de la importancia de la dignidad y de la valía intrínseca que son las bases para una libertad, sanamente mediadas por normas sociales. A través de esta intervención se lleva a conquistar la individualidad para permitirse construir unas relaciones humanas más edificantes y enriquecedoras, entendiéndose mejor así mismo y a los demás para el logro de un ejercicio de vida dentro de unas interrelaciones de respeto, armonía y paz; que desde sus propios saberes le replantean una identidad desde un devenir histórico y social. En el espacio de la praxis que nos ofrece la Universidad Nacional Abierta y a Distancia; para formarnos como psicólogos profesionales integrales, se adquirió la responsabilidad social de contribuir al desarrollo del País a través de la investigación y la acción social, abordando a la comunidad desde su cotidianidad; fundamentado dentro de un marco de libertad y ética, siendo la práctica la culminación de la estructuración epistemológica encaminada al logro de la excelencia integral del individuo.