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El tejido del canasto una herramienta pedagógica para la enseñanza de las matemáticas con los estudiantes de grado cuarto del centro educativo Rio Blanco, Resguardo Indígena Awá Gualcalá, municipio de Ricaurte - Nariño
| dc.contributor.advisor | Muñoz Burbano, Orfila Maribel | |
| dc.coverage.spatial | cead_-_josé_celestino_mutis | spa |
| dc.creator | Enríquez Guerrero, Heider Efraín | |
| dc.creator | Enríquez Guerrero, Miriam Antalia | |
| dc.date.accessioned | 2019-06-10T16:06:30Z | |
| dc.date.available | 2019-06-10T16:06:30Z | |
| dc.date.created | 2019-06-08 | |
| dc.identifier.uri | https://repository.unad.edu.co/handle/10596/26046 | |
| dc.description | Formato de consentimiento informado, documento que contiene la información de las entrevistas, formato de diario de campo | spa |
| dc.description.abstract | La comunidad Indígena Awá de Río Blanco, mantiene vivo los saberes ancestrales sobre la elaboración del canasto, elemento artesanal tejido con materia prima de la planta de juanquereme, es el elemento ancestral más representativo de la cultura Awá, por el beneficio que presta para las labores agrícolas, transporte de alimentos de los poblados y sobre todo para llevar los niños a los lugares que vayan sus padres. De igual manera, en el tejido se entreteje un sinnúmero de saberes espirituales, que por las condiciones socio culturales que vive la comunidad, la tradición decae paulatinamente y conlleva al debilitamiento cultural y por ende, al desarraigo de la sabiduría aborigen; con la pérdida de los saberes propios se extinguen otros saberes que están inmersos en ellos, como los espirituales, que conjugan la dualidad con la Cosmogonía y le dan sentido particular a la elaboración del canasto, naturalmente con el imaginario social de la cultura Awá. No sentir ni vivir la esencia del tejido del canasto acentúa el desarraigo de los usos y costumbres Awá, abre espacios a la aculturación, el territorio y los saberes propios pierden importancia en las familias y repercute en los niños y niñas, quienes son el presente de la comunidad. Con base en lo anterior, el objetivo del proyecto aplicado radica en la utilización del tejido del canasto, como herramienta pedagógica etnoeducativa para la enseñanza de las matemáticas con las y los estudiantes de grado cuarto de básica primaria del Centro Educativo Río Blanco, para resignificar y fortalecer la espiritualidad cultural, de ahí la importancia que revisten los elementos artesanales en la vida cotidiana del hombre y mujer Awá, no solo en el uso doméstico sino también la importancia en el marco de la educación propia. Con la realización del presente trabajo aplicado, mediante el diseño de una estrategia pedagógica para la recuperación de los conocimientos asociados al tejido del canasto, se enfocó a revivir la elaboración del canasto, desde el sistema educativo, donde los niños y niñas se identifiquen con los saberes propios, como aporte a la pervivencia de la sabiduría Awá, entrelazado con el aprendizaje de las matemáticas, desde espacios lúdico-pedagógicos. En su aplicabilidad la propuesta pedagógica permitió reconocer habilidades de los niños y niñas del centro educativo Río blanco, relacionadas con el conocimiento propio, como, por ejemplo, los estados lunares, creencias en el tejido del canasto. Estos saberes que están presentes en los niños, invita a realizar actividades pedagógicas para la exploración de otros saberes, para hacer tareas en fortalecerlos y que sean vivificados a través de la escuela. Los nuevos procesos educativos explorados con el presente trabajo aplicado, conllevó a reflexionar sobre la búsqueda de nuevas herramientas pedagógicas que permitan fortalecer las enseñanzas de los docentes y el aprendizaje de los estudiantes. Hay otros espacios para llevar a cabo procesos de enseñanzas – aprendizajes en los estudiantes, como el territorio o a lado del fogón, considerados lugares de reunión familiar donde los mayores tienen por costumbre congregarse para compartir experiencias del diario vivir. En estos nuevos lugares permitió lograr mejores resultados de aprendizajes, los niños se compenetraron con estos lugres, se sintieron familiarizados e identificados, más con el uso del juanquereme, bejuco para tejer los canastos, se recreó el saber propio a través de actividades vivenciales. | spa |
| dc.format | spa | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | spa |
| dc.language.iso | spa | spa |
| dc.publisher | Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD | spa |
| dc.title | El tejido del canasto una herramienta pedagógica para la enseñanza de las matemáticas con los estudiantes de grado cuarto del centro educativo Rio Blanco, Resguardo Indígena Awá Gualcalá, municipio de Ricaurte - Nariño | spa |
| dc.type | Proyecto aplicado | spa |
| dc.subject.keywords | Tejidos indigenas | spa |
| dc.subject.keywords | Matemáticas - Enseñanza | spa |
| dc.subject.keywords | Estrategias pedagógicas | spa |
| dc.subject.keywords | Conocimiento tradicional | spa |
| dc.subject.keywords | Educación Intercultural | spa |
| dc.description.abstractenglish | The Awá indigenous community of Río Blanco, keeps alive the ancestral knowledge about the elaboration of the basket, handmade element woven with raw material from the juanquereme plant. It is the most representative ancestral element of the Awá culture, for the benefit it provides for agricultural work, transportation of food from the villages and above all to take the children to the places their parents go. In the same way, in the fabric an endless number of spiritual knowledge is woven, that due to the socio-cultural conditions that the community lives, the tradition gradually decays and leads to the cultural weakening and, therefore, to the uprooting of the aboriginal wisdom; With the loss of our own knowledge, other knowledge that is immersed in them is extinguished, like the spiritual ones, which combine duality with the Cosmogony and give particular meaning to the elaboration of the basket, naturally with the social imaginary of the Awá culture. Not feeling or living the essence of the fabric of the basket emphasizes the uprooting of the Awa customs and uses, opens up spaces for acculturation, the territory and own knowledge lose importance in families and impacts on children, who are the present of community. Based on the above, the objective of the applied project lies in the use of the fabric of the basket as an ethno-educational pedagogical tool for the teaching of mathematics with the second grade students of primary school of the Rio Blanco Educational Center, to resignify and strengthen cultural spirituality, hence the importance of the artisan elements in the daily life of the Awá man and woman, not only in domestic use but also in the context of their own education. With the realization of this applied work, through the design of a pedagogical strategy for the recovery of the knowledge associated with the weaving of the basket, it focused on reviving the elaboration of the basket, from the educational system, where children identify with the own knowledge, as contribution to the survival of the Awá wisdom, intertwined with the learning of mathematics, from playful-pedagogical spaces. In its applicability the pedagogical proposal allowed to recognize the abilities of the children of the Río Blanco educational center, related to their own knowledge, such as, for example, the lunar states, beliefs in the fabric of the basket. This knowledge, which is present in children, invites us to carry out pedagogical activities for the exploration of other knowledge, to do tasks in strengthening them and to be vivified through the school. The new educational processes explored with this applied work, led to reflect on the search for new pedagogical tools that allow to strengthen the teachings of teachers and the learning of students. Here are other spaces to carry out teaching processes - learning in students, such as the territory or next to the stove, considered places of family reunion where the elderly have the habit of coming together to share experiences of daily living. In these new places, it was possible to achieve better learning results, the children got involved in them, they felt familiar and identified in them, more with the use of juanquereme, bejuco to weave the baskets, the own knowledge was recreated through experiential activities. | spa |
| dc.subject.category | Identidad cultural | spa |
| dc.subject.category | Etnoeducación | spa |
| dc.rights.accesRights | info:eu-repo/semantics/openAccess | spa |
| dc.rights.acceso | Abierto (Texto Completo) | spa |






















