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dc.contributor.advisorOrtega Landazuri, Paulo Emilio
dc.coverage.spatialcead_-_pastospa
dc.creatorNastacuas Bisbicus, Mario
dc.creatorAngulo Landázury, Guillermo
dc.date.accessioned2019-06-12T16:29:39Z
dc.date.available2019-06-12T16:29:39Z
dc.date.created2019-05-10
dc.identifier.urihttps://repository.unad.edu.co/handle/10596/26179
dc.descriptionEntrevistas a estudiantes del Centro Educativo Quejuambí, a mayores del Resguardo Quejuambí, a Padres y madres de familia, Formato Diario de Campo y Planes de aula.spa
dc.description.abstractDesde décadas la comunidad Awá del Resguardo Quejuambí han mantenido sus conocimientos ancestrales que les ha permitido vivir cómodamente en sus territorios, por ejemplo, la siembra, cultivo y cosecha de productos de pan coger como chiro, que es el producto agrícola más representativo de la cultura, en cuanto que es alimento principal en la dieta alimenticia de las familias, igualmente el papacun y la yuca, son parte esencial en la mesa de estas personas. Sin embargo, en los últimos años este legado de sabiduría ha ido decayendo, es decir, la siembra de estos productos agrícolas no es prioridad en las personas de esta localidad, lo cual trae consecuencia como la perdida de ciertos saberes relacionados con la siembra y cosecha de productos agrícolas, como las creencias contenidas en la espiritualidad, que siempre han sido lo más reservados por los mayores sabedores, ello representa arraigo por su territorio y por la cultura Awá. Perder el sentido al valor que representan las sabidurías como las relacionadas en la siembra, cultivo y cosechas de productos propios, acrecientan la problemática, que también repercute en los niños y niñas de la comunidad, quienes desconocen la sabiduría propia y no hay sentimiento a la cultura, a la mantención y conservación por las tradiciones ancestrales. En base a lo anterior, el objetivo del presente trabajo aplicado está enfocado a implementar la huerta escolar para mantener las prácticas agrícolas tradicionales Awá, con los estudiantes del grado cuarto del centro educativo indígena Quejuambí, con ello se visiona revivir las tradiciones ancestrales en los niños desde procesos educativos escolarizados, para que vivifiquen los conocimientos tradicionales y se enraíce en cada uno para la conservación y mantención. De acuerdo a las características del centro de estudio y aplicabilidad de la propuesta investigativa, la metodología que se abordó fue el enfoque cualitativo, de acuerdo a los objetivos propuestos y el contexto seleccionado, que fue el Resguardo Indígena Awá de Quejuambí, mediante técnicas e instrumentos de investigación, entre las técnicas están, las entrevistas no estructuradas, la revisión documental, la observación colectiva, la guía de entrevista, el diario de campo. Beneficiando 24 estudiantes de grado cuarto, que por las condiciones socio económicas que presenta la localidad, entre Indígenas Awá, mestizos y afrodescendientes, todos en edad escolar. Terminado su aplicabilidad, se obtuvieron los siguientes resultados: Se pudo dar cuenta en los niños y niñas interés por los aprendizajes asociados a la huerta escolar, a través de temáticas vivenciales; interactuaron en la huerta y en el momento de recolectar las semillas, preguntando sobre los tiempos de siembra y cosecha. También en los docentes se tomó conciencia de los buenos resultados en el aprendizaje en los niños y la nueva forma de enseñar conocimiento con actividades vivenciales de saberes propios.spa
dc.formatpdfspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Nacional Abierta y a Distancia UNADspa
dc.titleLa huerta escolar como una forma de mantener los usos y costumbres tradicionales Awá con los estudiantes del grado cuarto del Centro Educativo Quejuambí en el Municipio de Tumaco Nariño.spa
dc.typeProyecto aplicadospa
dc.subject.keywordsHuertas escolaresspa
dc.subject.keywordsUsos y costumbresspa
dc.subject.keywordsEstrategias pedagógicasspa
dc.subject.keywordsAprendizaje significativospa
dc.subject.keywordsCulturas indigenas - Awa - Colombiaspa
dc.description.abstractenglishFor decades, the Awá community of the Quejuambí Resguardo have maintained their ancestral knowledge that has allowed them to live comfortably in their territories, for example, sowing, cultivating and harvesting bread products as chiro, which is the most representative agricultural product of the culture, inasmuch as it is the main food in the diet of the families, also the papacun and the yucca, they are an essential part of the table of these people. However, in recent years this legacy of wisdom has been declining, that is, the sowing of these agricultural products is not a priority in the people of this locality, which has consequences as the loss of certain knowledge related to planting and harvesting of agricultural products, such as the beliefs contained in spirituality, which have always been the most reserved by the greatest experts, this represents the roots of their territory and the Awá culture. Losing the sense of the value that wisdoms represent, such as those related to sowing, cultivating and harvesting their own products, increase the problem, which also affects the children of the community, who do not know their own wisdom and there is no feeling to the culture, to maintenance and conservation by ancestral traditions. Based on the foregoing, the objective of this applied work is focused on implementing the school garden to maintain the traditional agricultural practices Awá, with the students of the fourth grade of the Quejuambí indigenous educational center, with this vision to revive the ancestral traditions in children from educated educational processes, so that they vivify traditional knowledge and take root in each one for conservation and maintenance. According to the characteristics of the center of study and applicability of the research proposal, the methodology that was addressed was the qualitative approach, according to the proposed objectives and the selected context, which was the Awá Indigenous Reservation of Quejuambí, using techniques and instruments of investigation, among the techniques are, the unstructured interviews, the documentary review, the collective observation, the interview guide, the field diary. Benefiting 24 fourth-grade students, due to the socioeconomic conditions that the locality presents, among Awá Indigenous people, mestizos and Afro-descendants, all of school age. Once its applicability was completed, the following results were obtained: Children were given an interest in the learning associated with the school garden, through experiential topics; They interacted in the garden and at the time of collecting the seeds, asking about planting and harvesting times. Teachers also became aware of the good results of learning in children and the new way of teaching knowledge with experiential activities of their own knowledge.spa
dc.subject.categoryEtnoeducaciónspa
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.rights.accesoAbierto (Texto Completo)spa


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