| dc.contributor.advisor | Muñoz Burbano, Orfila Maribel | |
| dc.coverage.spatial | cead_-_josé_celestino_mutis | spa |
| dc.creator | Arévalo García, Eder Camilo | |
| dc.creator | Pascal Pai, Eustorgio | |
| dc.creator | García Pai, Mariela | |
| dc.date.accessioned | 2019-06-10T21:15:19Z | |
| dc.date.available | 2019-06-10T21:15:19Z | |
| dc.date.created | 2019-06-08 | |
| dc.identifier.uri | https://repository.unad.edu.co/handle/10596/26073 | |
| dc.description | Formato de consentimiento informado, documento que contiene la información de las entrevistas, formato de diario de campo | spa |
| dc.description.abstract | El presente proyecto aplicado se diseño tras la identificación que hacen los estudiantes de la Licenciatura de Etnoeducación, de la necesidad de fortalecer la tradición oral como una herramienta que permite la transmisión de conocimientos fundamentales para la pervivencia de un Pueblo Étnico. Es así, como en los objetivos específicos se proyecto en un primer momento indagar sobre la importancia de la tradición oral para la Comunidad de Violín Arenal, una segunda tarea fue el diseño de una estrategia pedagógica alternativa y como tercer momento la implementación de la estrategia.
Se diseño con los lineamientos de la investigación cualitativa y con las herramientas de recolección que ofrece la Etnografía, como la entrevista y la observación participante. La postura teórica que soporta el proyecto se centra en el aprendizaje significativo de David Ausubel, porque se parte de los conocimientos que tienen las personas participantes y se conjugan con nuevos conceptos que se ofrecen desde su entorno inmediato, conceptos que son asimilados si se utiliza para la transferencia de estos, recursos que el contexto tiene.
Uno de los principales resultados, fue lograr integrar a la comunidad educativa, puesto que, las actividades contemplaron la participación de Mayores Sabedores y familias; por otra parte, fue valioso el reconocimiento y valoración que los niños y niñas hacen al saber ancestral de los Mayores y además, el acercamiento con el entorno favoreció que reconozcan elementos estratégicos que hacen parte de la identidad del Pueblo Indígena Awá; con lo anterior, la estrategia pedagógica basada en la construcción de la trampa tradicional para fortalecer la tradición oral, sentó las bases en la comunidad para comprender el rol y la responsabilidad de cada actor comunitario en el fortalecimiento de la educación propia. | spa |
| dc.format | pdf | spa |
| dc.format.mimetype | application/pdf | spa |
| dc.language.iso | spa | spa |
| dc.publisher | Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD | spa |
| dc.title | Estrategia pedagógica basada en la construcción de la trampa tradicional, para fortalecimiento de la tradición oral en el Centro Educativo El Verde, Sede Violín Arenal en el municipio de Barbacoas-Nariño | spa |
| dc.type | Proyecto aplicado | spa |
| dc.subject.keywords | Tradición Oral | spa |
| dc.subject.keywords | Estrategias pedagógicas | spa |
| dc.subject.keywords | Educacion intercultural | spa |
| dc.subject.keywords | Conocimiento tradicional | spa |
| dc.description.abstractenglish | The present applied project is designed after the identification made by undergraduate students in ethno-education, of the need to strengthen the oral tradition' as a tool that allows the transmission of fundamental knowledge for the survival of an ethnic peopte. This is how, as in the specific objectives, it was initially projected to investigate the importance of oral tradition for the Violín Arenal community, a second task was the design of an alternative pedagogicat strategy and as a third moment the implementation of the strategy.
It was designed with the guidelines of qualitative research and with the collection tools offered by ethnography, such as interview and participant observation. The theoretical posture that supports the project focuses on the significant tearning of David Ausbel, because it is based on the knowledge that the participants have and they are combÍned with new concepts that are offered from their immediate surroundings, concepts that are assimilated if it is used for the transfer of these resources that the context has.
One of the main results was to integrate the educational communi§, since the activities contemplated the participation of the elderly knowledge and famílies; on the other hand, it was valuable the recognition and appreciation that children make to the ancestral knowledge of the elderly and others, the approach with the environment favored the recognítion of strategic elements that are part of the identity of the Awa indigenous people, with the above, the pedagogícal strategy based on the construction of the traditional trap to strengthen the oral tradition, laid the foundations in the community to understand the role and responsibility of each community actor in strengthening their own education. | spa |
| dc.subject.category | Etnoeducación | spa |
| dc.rights.accesRights | info:eu-repo/semantics/openAccess | spa |
| dc.rights.acceso | Abierto (Texto Completo) | spa |
