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    La identidad indio campesina o indio mestiza como reconocimiento y fundamento de la interculturalidad.

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    yvargasco.pdf (1.531Mb)
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    Date
    2018-09-18
    Author
    Vargas Contento, Yicel
    Advisor
    López Meneses, Matilde

    Citación

           
    TY - GEN T1 - La identidad indio campesina o indio mestiza como reconocimiento y fundamento de la interculturalidad. AU - Vargas Contento, Yicel Y1 - 2018-09-18 UR - https://repository.unad.edu.co/handle/10596/33621 AB - Un aporte para recobrar la identidad campesina, o indiomestiza de los pueblos latinoamericanos y de los que ocupaban el país especialmente en la región cundíboyacense ; es uno de los propósitos primordiales de esta tesis, procurando la divulgación y entendimiento de los orígenes de todos y cada uno de los que habitamos este territorio, reconociendo el legado de antepasados, su historia, cultura, usos, costumbres, en fin las tradiciones culturales que aún perviven a pesar de la arremetida moderna que trata de opacarlos o exterminar como sucediera en los tiempos de la colonización. La curiosidad del hombre moderno, aunado a los cambios tecnológicos y el flagelo del consumismo, le hace alejarse o distraerse de sus verdaderos orígenes ancestrales, que, a pesar de tenerlos dentro de su ADN, no se es consciente de ese valor intrínseco. Desde la escuela debemos hacer entender que es parte fundamental de su esencia como ser íntegro y de su conexión con la madre tierra por el solo hecho de ser un cuerpo viviente. Tampoco se desconoce que la agresión desde la invasión que prácticamente desapareció muchos de los grupos primarios que poblaron estas regiones, logró el opacamiento de tradiciones y conocimientos, pero que gracias al marginamiento de muchos de los individuos que decidieron esconderse en los lugares más recónditos, hoy se puede revivir y dar el verdadero valor y reconocimiento a nivel universal de esta sabiduría. Los movimientos campesinos, indígenas, afro descendientes, Rrom y demás comunidades autónomas organizadas han logrado a través de sus protestas, luchas y denuncias, ante entes gubernamentales encargados de preservar los derechos de los pueblos, que empiece a tener eco en muchos de los Estados las reclamaciones logrando, con esto, que se incluya este reconocimiento legal y constitucional para conservar el conocimiento ancestral pluriétnico y pluricultural. La invaluable ayuda de investigadores, profesionales, científicos y de la Academia en general, que interesados por saber de estos orígenes y de su aporte a las nuevas civilizaciones, hacen que el interés y necesidad sea hoy un movimiento mundial preocupado por otra alternativa más allá de derrochar y destruir nuestros recursos naturales vitales e imprescindibles. La oportunidad facilitada por la Escuela Normal Superior María Montessori (ENSDMM) con los alumnos de grados sexto y séptimo, permitió a través de las Prácticas I y II, durante un año y gracias a la concertación con la comunidad educativa, planear la socialización de la identidad cultural, su trascendencia e importancia, así como su respeto, pese a las múltiples diferencias que pueden darse por la combinación multiétnica que caracteriza nuestro territorio y que es visible también en este centro de enseñanza. El proyecto, busca además, que los estudiantes, educadores y padres se apropien de los recursos y herramientas, se haga la difusión pertinente, se adapten los programas pedagógicos y se dé paulatinamente la resignificación y valor correspondiente al acumulado de conocimientos, enfocando la razón primordial de cuidar y convivir en armonía con la naturaleza para que las próximas generaciones cuenten con una identidad completa, con sentido de pertenencia y preservación constante de los recursos naturales. ER - @misc{10596_33621, author = {Vargas Contento Yicel}, title = {La identidad indio campesina o indio mestiza como reconocimiento y fundamento de la interculturalidad.}, year = {2018-09-18}, abstract = {Un aporte para recobrar la identidad campesina, o indiomestiza de los pueblos latinoamericanos y de los que ocupaban el país especialmente en la región cundíboyacense ; es uno de los propósitos primordiales de esta tesis, procurando la divulgación y entendimiento de los orígenes de todos y cada uno de los que habitamos este territorio, reconociendo el legado de antepasados, su historia, cultura, usos, costumbres, en fin las tradiciones culturales que aún perviven a pesar de la arremetida moderna que trata de opacarlos o exterminar como sucediera en los tiempos de la colonización. La curiosidad del hombre moderno, aunado a los cambios tecnológicos y el flagelo del consumismo, le hace alejarse o distraerse de sus verdaderos orígenes ancestrales, que, a pesar de tenerlos dentro de su ADN, no se es consciente de ese valor intrínseco. Desde la escuela debemos hacer entender que es parte fundamental de su esencia como ser íntegro y de su conexión con la madre tierra por el solo hecho de ser un cuerpo viviente. Tampoco se desconoce que la agresión desde la invasión que prácticamente desapareció muchos de los grupos primarios que poblaron estas regiones, logró el opacamiento de tradiciones y conocimientos, pero que gracias al marginamiento de muchos de los individuos que decidieron esconderse en los lugares más recónditos, hoy se puede revivir y dar el verdadero valor y reconocimiento a nivel universal de esta sabiduría. 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La oportunidad facilitada por la Escuela Normal Superior María Montessori (ENSDMM) con los alumnos de grados sexto y séptimo, permitió a través de las Prácticas I y II, durante un año y gracias a la concertación con la comunidad educativa, planear la socialización de la identidad cultural, su trascendencia e importancia, así como su respeto, pese a las múltiples diferencias que pueden darse por la combinación multiétnica que caracteriza nuestro territorio y que es visible también en este centro de enseñanza. El proyecto, busca además, que los estudiantes, educadores y padres se apropien de los recursos y herramientas, se haga la difusión pertinente, se adapten los programas pedagógicos y se dé paulatinamente la resignificación y valor correspondiente al acumulado de conocimientos, enfocando la razón primordial de cuidar y convivir en armonía con la naturaleza para que las próximas generaciones cuenten con una identidad completa, con sentido de pertenencia y preservación constante de los recursos naturales.}, url = {https://repository.unad.edu.co/handle/10596/33621} }RT Generic T1 La identidad indio campesina o indio mestiza como reconocimiento y fundamento de la interculturalidad. 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Desde la escuela debemos hacer entender que es parte fundamental de su esencia como ser íntegro y de su conexión con la madre tierra por el solo hecho de ser un cuerpo viviente. Tampoco se desconoce que la agresión desde la invasión que prácticamente desapareció muchos de los grupos primarios que poblaron estas regiones, logró el opacamiento de tradiciones y conocimientos, pero que gracias al marginamiento de muchos de los individuos que decidieron esconderse en los lugares más recónditos, hoy se puede revivir y dar el verdadero valor y reconocimiento a nivel universal de esta sabiduría. Los movimientos campesinos, indígenas, afro descendientes, Rrom y demás comunidades autónomas organizadas han logrado a través de sus protestas, luchas y denuncias, ante entes gubernamentales encargados de preservar los derechos de los pueblos, que empiece a tener eco en muchos de los Estados las reclamaciones logrando, con esto, que se incluya este reconocimiento legal y constitucional para conservar el conocimiento ancestral pluriétnico y pluricultural. La invaluable ayuda de investigadores, profesionales, científicos y de la Academia en general, que interesados por saber de estos orígenes y de su aporte a las nuevas civilizaciones, hacen que el interés y necesidad sea hoy un movimiento mundial preocupado por otra alternativa más allá de derrochar y destruir nuestros recursos naturales vitales e imprescindibles. La oportunidad facilitada por la Escuela Normal Superior María Montessori (ENSDMM) con los alumnos de grados sexto y séptimo, permitió a través de las Prácticas I y II, durante un año y gracias a la concertación con la comunidad educativa, planear la socialización de la identidad cultural, su trascendencia e importancia, así como su respeto, pese a las múltiples diferencias que pueden darse por la combinación multiétnica que caracteriza nuestro territorio y que es visible también en este centro de enseñanza. El proyecto, busca además, que los estudiantes, educadores y padres se apropien de los recursos y herramientas, se haga la difusión pertinente, se adapten los programas pedagógicos y se dé paulatinamente la resignificación y valor correspondiente al acumulado de conocimientos, enfocando la razón primordial de cuidar y convivir en armonía con la naturaleza para que las próximas generaciones cuenten con una identidad completa, con sentido de pertenencia y preservación constante de los recursos naturales. OL Spanish (121)
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    Un aporte para recobrar la identidad campesina, o indiomestiza de los pueblos latinoamericanos y de los que ocupaban el país especialmente en la región cundíboyacense ; es uno de los propósitos primordiales de esta tesis, procurando la divulgación y entendimiento de los orígenes de todos y cada uno de los que habitamos este territorio, reconociendo el legado de antepasados, su historia, cultura, usos, costumbres, en fin las tradiciones culturales que aún perviven a pesar de la arremetida moderna que trata de opacarlos o exterminar como sucediera en los tiempos de la colonización. La curiosidad del hombre moderno, aunado a los cambios tecnológicos y el flagelo del consumismo, le hace alejarse o distraerse de sus verdaderos orígenes ancestrales, que, a pesar de tenerlos dentro de su ADN, no se es consciente de ese valor intrínseco. Desde la escuela debemos hacer entender que es parte fundamental de su esencia como ser íntegro y de su conexión con la madre tierra por el solo hecho de ser un cuerpo viviente. Tampoco se desconoce que la agresión desde la invasión que prácticamente desapareció muchos de los grupos primarios que poblaron estas regiones, logró el opacamiento de tradiciones y conocimientos, pero que gracias al marginamiento de muchos de los individuos que decidieron esconderse en los lugares más recónditos, hoy se puede revivir y dar el verdadero valor y reconocimiento a nivel universal de esta sabiduría. Los movimientos campesinos, indígenas, afro descendientes, Rrom y demás comunidades autónomas organizadas han logrado a través de sus protestas, luchas y denuncias, ante entes gubernamentales encargados de preservar los derechos de los pueblos, que empiece a tener eco en muchos de los Estados las reclamaciones logrando, con esto, que se incluya este ...
    Format
    pdf
    Type of digital resource
    Proyecto aplicado
    URI
    https://repository.unad.edu.co/handle/10596/33621
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